هل انتشار الشذوذ الجنسي بين النصارى هو اصل ينبع من الافراد ام من الكنائس؟؟

[نور الإسلام]

هل انتشار الشذوذ الجنسي بين النصارى هو اصل ينبع من الافراد ام من الكنائس؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسل الله أجمعين، عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى التسليم

سؤالي لماذا نسمع كثيراً ان الشذوذ يخترق الكنائس بشكل غير عادي؟؟

عندما نسأل النصارى ما هو سبب انتشار الشذوذ بهذا الشكل في الكنائس؟؟

ما هو ردهم؟؟


في بداية ما هو دليلك يا مسلم

نحضر لهم نشرات الاخبار و ايضاً من مدونة التنصير فوق الصفيح بارك الله في صاحبه الاخ عصام الذي فضح ائمة الكفر بدليل و البرهان

عقد قران قسيسين شاذين جنسيا (المصدر: العربية)

كنائس كندا ((تبارك)) اقتران الشاذين جنسيا (المصدر: مدونة التنصير فوق الصفيح نقلاً عن مصدر كنسي لوسائل الإعلام الكندية)

جدل بالكنيسة اللوثرية بألمانيا بشأن ترشيح أسقف شاذ (المصدر: قناة الجزيرة)

و هناك قسم كبير عن اخبار الشذوذ الكنائس في مدونة التنصير فوق الصفيح تستطيع الدخول عليها هنا

بعد هذه الفضائح ما هو رد النصارى؟؟

انه هؤلاء ليسوا مسيحيين نحن المسيحيين نحن على حق و هذا الكلام و لكن هذا الكلام خطاً كبير لان نصارى العرب هم اقليات بنسبة مع نصارى الغرب هذا اولاً

ثانياً هل من المعقول ان تطرح قضية زواج الشواذ للنقاش في كنيسة عربية؟؟

اي عاقل سوف يرفض اساس هذه الفكرة و لكن نرى المطران حنا اسقف الكنيسة الإنجليكانية في مصر وشمال أفريقيا يطرح هذا الموضوع لنقاش و بتصويت و يدعم قوله ان كنيسته الإنجليكانية هي كنيسة ديمقراطية لا يوجد بها بابا، ولذلك بها مساحة من التصرف الحر يجعلها منفتحة ومتحاورة و يقول حنا مطران : هناك قضايا أخري ستطرح مثل زواج الشواذ.

مصدر الخبر : صحيفة مصريون

ومع ان هذا الامر رفض في كنيسة في مؤتمر السابق فهو لا يجب ان يطرح و هذا الامر ليس محل النقاش فهو امر شاذ عن العقل البشري مع انه مباح مع نصارى الغرب و يعتبر حرية كما يرى الاسقف حنا مطران ان مثل هذه الامور تكون تحت النقاش و تصويت.

ولكن لماذا سؤالي هو ما هو سبب انتشار هذا الشذوذ الرهيب في كنائس النصارى و سماح لشواذ بزواج داخل الكنائس؟؟

رد بسيط على هذا السؤال اليس تعري الرجال هو سبب رئيسي في هذه الشهوة الشاذة عندما تقراء كتاب و ترى من فيه من رجال يخلع ثيابه و انت تقراء هذا الكتاب و انت طفل ترى ان تعري الرجال شيء عادي.. يصبح فكر الطفل مبرمج ان تعري شيء عادي امام الرجال و هذا اول مداخل الشذوذ الجنسي.

و نرى من الكتاب المقدس ان التعري علامة من علامات النبوة هل تصدقون ذلك؟؟

سوف نرى الان نصوص تعري الانبياء في الكتاب المقدس

يخبرنا الكتاب المقدس أنه إذا تعرى أحد يوما كاملا وحدثك عن بعض التنبؤات فهو نبي !

صاموئيل الأول 19-24 فخلع هو ايضا ثيابه وتنبأ هو ايضا امام صموئيل وانطرح عريانا ذلك النهار كله وكل الليل.لذلك يقولون أشاول ايضا بين الانبياء .

النبي اشعياء يتعرى ثلاث سنوات أمام من هب ودب

اشعياء 20-3 فقال الرب كما مشى عبدي اشعياء معرّى وحافيا ثلاث سنين آية واعجوبة على مصر وعلى كوش.

النبي نوح يشرب الخمر ويتعرى !

سفر التكوين 9-20 إلى 21 وابتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما . وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه.

النبي داود يتعرى أمام نساء حاشيته وعبيده !

صاموئيل الثاني 6-20 ورجع داود ليبارك بيته فخرجت ميكال بنت شاول لاستقبال داود وقالت ما كان اكرم ملك اسرائيل اليوم حيث تكشّف اليوم في اعين إماء عبيده كما يتكشّف احد السفهاء.

نترك الرد للقارئ

[البرت]

الاخ المبجل
وما علاقة اشخاص ضعفاء او اخطاوا بما طرحته من امثله في الكتاب المقدس ؟ وجه المقارنه يا عزيزي غير صحيح
نقول مثلا ان الاسلام حرم الخمر ومع ذلك شرب عمر ابن الخطاب الخمر فهذا خطا بشري ما علاقته بتحريم الخمر قرانيا
تحياتي

[نور الإسلام]

الاخ المبجل
وما علاقة اشخاص ضعفاء او اخطاوا بما طرحته من امثله في الكتاب المقدس ؟ وجه المقارنه يا عزيزي غير صحيح
نقول مثلا ان الاسلام حرم الخمر ومع ذلك شرب عمر ابن الخطاب الخمر فهذا خطا بشري ما علاقته بتحريم الخمر قرانيا
تحياتي





السيد المحترم ألبرت


نشكر لك تفضلك في إدراج رأيك في هذا الموضوع
ونشكرك على وقتك وجهدك فيما سبق








بداية .............






ما تفضلت به حول عمر بن الخطاب رضي الله عنه افتراء من الشيعة الذين يكرهون عمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق وهم أصدقاء رسول الله عليهم جميعاً السلام




ولا يوجد ما يشير إلى هذا الاتهام في كافة الكتاب والمراجع الموثوقة




الفاروق عمر رضي الله عنه أعلن الحرب على الخمر منذ إسلامه ، فأهمّه خطرها قبل أن تحرّم .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : " لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ عُمَرُ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ) ، قَالَ : فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ ، قَالَ: اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى) فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ يُنَادِي: أَلَا لَا يَقْرَبَنَّ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ ، فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ) قَالَ عُمَرُ : انْتَهَيْنَا " رواه أبو داود (3670) .
ثمّ إنه بعد أن تولّى الخلافة رضي الله عنه اهتم بشأن تحذير الناس من الخمر وبيان حكمها.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْرِ ، وَهْيَ مِنْ خَمْسَةٍ مِنْ : العِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالعَسَلِ وَالحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، وَالخَمْرُ مَا خَامَرَ العَقْلَ ) رواه البخاري (4619) ، ومسلم (3032).
كما اهتم بتحديد العقوبة على شرب الخمر ، لمّا لم يجد نصا صريحا عليها ، واستشار كبار الصحابة في ذلك .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَجَلَدَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ أَرْبَعِينَ ، قَالَ : وَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَخَفَّ الْحُدُودِ ؛ ثَمَانِينَ . فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ " رواه مسلم (1706) .
فهل يعقل في طباع البشر أنّ شخصا يهتم بتطهير المجتمع المسلم من الخمر إلى هذه الدرجة ، ويستمر على هذا المنهاج إلى أن يتوفى ، ثمّ يتساهل في شرب الخمر ؟!




الشيعة يكرهون عمر بن الخطاب لأنه في عهده دمر دولة الفرس ، لذا فهم يتهمونه بأوصاف كثيرة






الآن نعود لموضوعنا الأصلي هنا http://investigate-islam.com/al5las/images/icons/icon7.gif




يتبع

[نور الإسلام]

عندما خلق الله الإنسان خلقه بفطرة تجعل الرجل يحتاج للزواج وكذلك المرأة كحاجة فسيولوجية

وعندما حرّف بعض المدعين دين سيدنا المسيح جعل رجال الدين يشذون عن هذه الفطرة البشرية وهذا مخالف للشريعة التي بشر بها المسيح عليه السلام


الأمر الذي جعل الإنحراف لدى رجال الكنيسة أمر متكرر بشكل ملفت ، فما تقبله من خطايا من البشر العاديين ( من غير رجال الدين) لا تستطيع ان تتقبله ممن يحمل شعارات ومبادئ الدين
وما تحمله من إنسانية وسلام ومحبه ..!!


ألا تتفق معنا في ذلك !!




فمن غير المنطقي أن ترى هذا الكم من الجرائم ضد الأطفال خاصة من رجال الكنيسة ولا تحلل الأسباب ولا تعترض على ذلك كإنسان قبل أن تكون مسيحي


ولا اعتقد ان هذه الخطايا ستكون مغفورة عند الله ، لأن المسيح فدى البشرية حسب عقيدة الفداء لديكم


لنفترض ان أحد هؤلاء الضحايا ( لا سمح الله ) كان ابنك او يخصك ! هل توافق على ان حقه سيضيع وان من اقترف الجرم سوف يسامح ولن يحاسب على أفعاله






الفاضل البرت


أسأل الله لك ولنا الهداية إلى طريق الحق

[نور الإسلام]

وما علاقة اشخاص ضعفاء او اخطاوا بما طرحته من امثله في الكتاب المقدس ؟---------------------------------------------------------


المقصود أن تأثر رجال الكنائس ببعض مقاطع الأنجيل يكون مثيراً مما يسبب اقترافهم لأفعالهم المرفوضة
خاصة مع عدم منحهم حق الزواج المتوافق مع الفطرة السليمة

[البرت]

السيد المحترم ألبرت


نشكر لك تفضلك في إدراج رأيك في هذا الموضوع
ونشكرك على وقتك وجهدك فيما سبق





بداية .............






ما تفضلت به حول عمر بن الخطاب رضي الله عنه افتراء من الشيعة الذين يكرهون عمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق وهم أصدقاء رسول الله عليهم جميعاً السلام




ولا يوجد ما يشير إلى هذا الاتهام في كافة الكتاب والمراجع الموثوقة




الفاروق عمر رضي الله عنه أعلن الحرب على الخمر منذ إسلامه ، فأهمّه خطرها قبل أن تحرّم .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : " لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ عُمَرُ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ) ، قَالَ : فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ ، قَالَ: اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى) فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ يُنَادِي: أَلَا لَا يَقْرَبَنَّ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ ، فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ) قَالَ عُمَرُ : انْتَهَيْنَا " رواه أبو داود (3670) .
ثمّ إنه بعد أن تولّى الخلافة رضي الله عنه اهتم بشأن تحذير الناس من الخمر وبيان حكمها.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْرِ ، وَهْيَ مِنْ خَمْسَةٍ مِنْ : العِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالعَسَلِ وَالحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، وَالخَمْرُ مَا خَامَرَ العَقْلَ ) رواه البخاري (4619) ، ومسلم (3032).
كما اهتم بتحديد العقوبة على شرب الخمر ، لمّا لم يجد نصا صريحا عليها ، واستشار كبار الصحابة في ذلك .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَجَلَدَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ أَرْبَعِينَ ، قَالَ : وَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَخَفَّ الْحُدُودِ ؛ ثَمَانِينَ . فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ " رواه مسلم (1706) .
فهل يعقل في طباع البشر أنّ شخصا يهتم بتطهير المجتمع المسلم من الخمر إلى هذه الدرجة ، ويستمر على هذا المنهاج إلى أن يتوفى ، ثمّ يتساهل في شرب الخمر ؟!




الشيعة يكرهون عمر بن الخطاب لأنه في عهده دمر دولة الفرس ، لذا فهم يتهمونه بأوصاف كثيرة






الآن نعود لموضوعنا الأصلي هنا http://investigate-islam.com/al5las/images/icons/icon7.gif




يتبع







عزيزي اليك راي رجل محايد
عزيزي لا تاخذ الاخطاء البشريه قرينه علي ما في الكتب السماويه وشكرا

https://www.youtube.com/watch?v=cq2hs0QkN9Q

يقوا ان عمر ابن الخطاب شرب النبيذ اخر يوم في حياته
تحياتي

[البرت]

الاخ الفاضل
لا يوجد في الكتاب المقدس ايه واحده تحرض علي ما تقول

تحياتي

[نور الإسلام]

عزيزي اليك راي رجل محايد
عزيزي لا تاخذ الاخطاء البشريه قرينه علي ما في الكتب السماويه وشكرا

https://www.youtube.com/watch?v=cq2hs0qkn9q

يقوا ان عمر ابن الخطاب شرب النبيذ اخر يوم في حياته
تحياتي



اهلا بك من جديد


ومن قال لك ان هذا المصدر محايد !!


اما ترى اسم المركز شيعي


هدانا الله واياكم وجميع البشر الانقياء





التشيع بدأ من أفكار عبدالله بن سبأ اليهودي والذي وجد في الدين ما لم يكن زمن الرسول عليه السلام
الأمر الذي أنكره عامة المسلمين .. ومن ضمن افتراءاته كرهه وذمه لصحابة الرسول عليه السلام لأنهم رفضوا بدعه ورفضوا تحويل الإسلام لمنصب وراثي سياسي يتناقل
الزعامة فيه أحفاد ابن عم رسول الله عليه السلام ( علي بن أبي طالب ) الذي تزوج السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله عليهم جميعاً السلام .


لذا تجد على المقطع الفيديوي الذي نقلته اسم الزهراء !!


فدائماً الأنبياء والصحابة بريئين مما يدسه اعدائهم وينسبوه لهم ... فكما حرف اليهود دين نبيينا عيسى عليه السلام واحدثوا فيه ما لم يكن فيه ، حاولوا ذلك في دين الإسلام






فهل يعقل ان يختار الرسول محمد خيرة الناس ليصاحبهم في الدنيا والآخرة ... وهو لا يعلم أنهم أشرار ؟! مع ان الله ذكرهم في بعض قصص القرآن وخصهم بذلك يقول الله تعالى :

إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)التوبة

وهل من العبادة شتمهم وسبهم والتقرب إلى الله عن طريق شتمهم !!كما يفعل الشيعه ؟؟


هذا السؤال للعقلاء فقط .. أي دين هذا الذي يتم التقرب إلى الله من خلال الشتم واللعن والتطبير والتلطخ بالدماء والكذب والرياء !!


هذا هو دين الشيعة الذين تنقل من مواقعهم ما تنتقد من خلاله الإسلام والمسلمين ، وما يستعين بكتبهم بعض الطاعنين في الإسلام

[نور الإسلام]

الاخ الفاضل
لا يوجد في الكتاب المقدس ايه واحده تحرض علي ما تقول

تحياتي



سآتيك الرد من أصحاب الاختصاص في علم المخطوطات ودراسات الكتاب المقدس لعل الله يهدي قلبك إلى طريق الحق ( إن كنت باحثاً عن الحق)

هذا عن التحريف والخطيئة وليس عن الشذوذ ... الذي سناتي على ذكره لاحقاً


-------------------------






بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا ولد له ولا صاحبة له وأشهد أن محمد عبده ورسوله اللهم صلي وزد وبارك عليك يا حبيبي يا رسول الله يا طب القلوب ودوائها ويا عافية الأبدان وشفاها عليك وعلي آل بيتك الطيبين وعلي أصحابك الغر الميامين وبعد

ما هي قصة المرآة الزانية :
نقرأها من الكتاب المقدس أولاً وهي موجودة في إنجيل يوحنا الإصحاح الثامن الاعداد من 1 إلي 11
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-1)(اما يسوع فمضى الى جبل الزيتون)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-2)(ثم حضر ايضا الى الهيكل في الصبح وجاء اليه جميع الشعب فجلس يعلّمهم.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-3)(وقدم اليه الكتبة والفريسيون امرأة أمسكت في زنا.ولما اقاموها في الوسط)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-4)(قالوا له يا معلّم هذه المرأة أمسكت وهي تزني في ذات الفعل.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-5)(وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم.فماذا تقول انت.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-6)(قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه.واما يسوع فانحنى الى اسفل وكان يكتب باصبعه على الارض.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-7)(ولما استمروا يسألونه انتصب وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-8)(ثم انحنى ايضا الى اسفل وكان يكتب على الارض.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-9)(واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكّتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الآخرين.وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-10)(فلما انتصب يسوع ولم ينظر احدا سوى المرأة قال لها يا امرأة اين هم اولئك المشتكون عليك.أما دانك احد.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-11)(فقالت لا احد يا سيد.فقال لها يسوع ولا انا ادينك.اذهبي ولا تخطئي ايضا)


القصة أمامنا الآن وهي بإختصار أن اليهود أمسكوا زانية كانت تزني فذهبوا بها إلي يسوع وقالوا الله في شريعة موسي أمرنا أن نرجم الزانية فماذا تقول
ومن الطبيعي أن يحكم يسوع بما أنزله هو إن كان هو الله
ولكن قال لهم رداً يشجع فيه الزني والدعارة وقال لهم من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها أولاً بجحر فتركوه اليهود ومشوا بمعني كما يدعي صاحب القصة أنهم عجزوا أن يقولوا له لماذا لا تنفذ وصية موسي ولماذا لا ترجمها انت ولماذا ولماذا . . . .
وبهذا نقض المسيح كل التشريع الموسوي وهذه شهادة الآب متي المسكين في تفسيره لإنجيل يوحنا صفحة 512
https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/12.jpg (https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/12.jpg)
ولذلك أشار إلي هذه القصة آباء الكنيسة أنفسهم أنها تحرض علي الزنا وهذا ما يقوله أكبر علماء من علماء النصاري الأرثوذكس وهو الاب متي المسكين وإليك صورة من تفسيره
لإنجيل يوحنا صفحة509

(https://islamnoor.wordpress.com/2008/02/20/story-of-adulterous-women/attachment/183/)
(https://islamnoor.wordpress.com/2008/02/20/story-of-adulterous-women/attachment/183/)
https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/13.jpg
وهذا لفهم الآباء والذي يوكد أن هذه القصة فعلاً تحرض علي الزنا ولذلك حذفوا من الكتاب المقدس ومن مخطوطات الكتاب المقدس ( المعلوم عند النصاري أن الكتاب المقدس يقال عليه ::السماء والارض تزولان وكلامي لا يزول
بما أن القصة غير موجودة في اقدم المخطوطات وبشهادة علماء المسيحية ونعرض جزء من هذه الاراء
إليك أولاً رابط مسيحي يشهد بعدم وجود القصة في هذه البردية مع العلم أن هذه البردية التى تسمعى بالبردية والتسمي (بالبردية 66) هي أقدم بردية لإنجيل يوحنا وترجع للثاني بمعنى أن القصة كانت غير موجودة في إنجيل يوحنا في القرن الثاني الميلادي
إليك الصورة وإليك الموقع بعدها

https://i1.wp.com/www.bible-researcher.com/papy66big.jpg

الموقع اضغط هنا (http://www.bible-researcher.com/papyrus66.html)
وهذا ما يقوله الموقع تعليقاً علي هذه البردية التي لا يعرفها الكثير من النصاري
الإقتباس
Papyrus 66
Below is an image of page NB (52) of Papyrus 66, a codex of John’s Gospel from about AD 200. The text begins in the middle of the word εραυνησον (“search”) in John 7:52. On the second line the sentence ends with a punctuation mark and is immediately followed by Παλιν ουν αυτοις ελαλησεν ο Ις (“again Jesus spoke to them”) in 8:12, omitting the Story of the Adulteress. The manuscript has been annotated by a scribe who used diagonal strokes to indicate a word-order variant in the first and second lines, but the Story of the Adulteress is omitted without any notation.
إنتهي
ترجمته هي الأتي
((ورق البردي 66
: ادناه هو صوره لصفحه 52 من برديه 66 لانجيل يوحنا من زمن 200 بعد الميلاد . النص يبدأ في منتصف كلمة εραυνησον ( “بحث”) في يوحنا 7:522. على السطر الثاني من الجمله ينتهي مع علامات الترقيم مارك ويليه مباشرة παλιν ουν αυτοις ελαλησεν ο ις ( “مرة اخرى تكلم يسوع لهم” (8:12 ، وحذف قصة الزانيه. المخطوطه وقد المشروح من قبل الكاتب الذي يستخدم ضربات قطر تشير الى كلمة – من أجل البديل في الخطين الأول والثاني ، ولكن قصة الزانيه هي دون حذف أي ملاحظه.))

وهذه أول شهادة وإليك الشهادة الثانية
وهي أقدم مخطوطة كاملة للكتاب المقدس وهي المخطوطة الفاتيكانية
وأيضاً غير موجود فيها قصة المرآة الزانية
إليك صورة المخطوطة الفاتيكانية والتى تعود إلي القرن الرابع وتقريباً كما قال القس عبد المسيح بسيط أبو الخير في كتابه الكتاب المقدس يتحدي نقاده والقائلين بتحريفه وفي الجدول المخصص لعصور المخطوطات بأن هذه المخطوطة ترجع لسنة 325 ميلادياً أي في وقت مجمع نيقية
إليك صورة من المخطوطة

https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/14.jpg (https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/14.jpg)
John 7:52b–8:12 (minus 7:53–8:11)
والترجمة ( إنجيل يوحنا من الاصحاح 7 العدد 52 إلي إنجيل يوحنا الاصحاح 8 العدد 12 أما من يوحنا الاصحاح 7 العدد 53 إلي يوحنا الاصحاح 8 العدد 11 ناقصة . .

https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/15.jpg (https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/15.jpg)
وإليك الرابط المسيحي الذي يقول هذا الكلام بالصور طبعاً للدخول أضغط هناا (http://www.bible-researcher.com/vaticanus1.html)

وإليكم شهادة من جميع الطوائف المسيحية وليست طائفة واحدة وهي من كتاب الترجمة العربية المشتركة وهي إشتراك من جميع الطوائف ويمكن أن تتأكد من هذا في أول ثلاث أسطر من مقدمة هذه الترجمة مع العلم أنها تباع في مكتبة المحبة أي انها مشارك فيها أرثوذكس ودار مجلة مرقس وغيرها من المكتبات المسيحية
فتقول في هامش القصة الآتي
( لا نجد يوحنا 7/53 _ 8/11 . فى المخطوطات القديمة وفى الترجمات السريانية واللاتينية . بعض المخطوطات تجعل هذا المقطع فى نهاية الإنجيل )


https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/16.jpg (https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/16.jpg)
https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/17.jpg (https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/17.jpg)
وإليكم العلامة أريجانوس الذي كان بعد يوحنا البشير بمائة سنة فقط وهو الذي يشرح الإنجيل وتحديداً إنجيل يوحنا ولا يلفت النظر إلي قصة المرآة الزانية ولا يتكلم عنها ولا يذكرها في تفسيره بمعنى انها كانت غير موجودة
وإليكم الرابط للدخول أضغط هنا (http://www.bible-researcher.com/adult.html) وإن شاء الله سأقوم بتصوير الجزء المخصص في هذا الامر للتسهيل

والآن تأتي الشهادة التى تصعق كلإنسان مكبار وتوضح الحق لمن يبحث عن الحق والتى تؤكد من علماء المسيحية أن قصة القرآة الزانية ما هي إلا من مرجع مجهول
وإليكم مدخل إنجيل يوحنا من الكتاب المقدس ترجمة الآباء اليسوعين أو الرهبانية اليسوعية وهو مرجع مسيحي وممكن شراءه من دار مجلة مرقس أو كنيسة الجوزيك إن لم أخطأ في الاسم وهي كنيسة ومدرسة تقريباً قريبة من ميدان رمسيس أو مكتبة النيل المسيحية بالقاهرة في وسط البلد وهو كتاب ضخم تقريباً يقارب الـ 3000 صفحة وإليكم ما قاله هذا الكتاب
الإقتباس
( لابد من الإضافة ان العمل يبدوا مع كل ذلك ناقصاً , فبعض اللحمات غير محكمة وتبدوا بعض الفقرات غير متصلة بسياق الكلام (3/13 – 21 , 3/31-36 , 1/15 ) يجرى كل شىء وكأن الكاتب لم يشعر قط بأنه وصل إلى النهاية . وفى ذلك تعديل لما فى الفقرات من كل الترتيب فمن الراجح أن الإنجيل كما هو بين أيدينا أصدرهبعض تلاميذ الكاتب فأضافوا عليه الإصحاح 21 ولا شك أنهم أضافوا أيضاً بعض التعليق مثل (4/2) وربما (4/1 , 4/44 ) (7/39 ) (11/2) (19/35)
أما رواية المرأة الزانية ( 7/53 ) إلى ( 8/11) فهناك إجماع على أنها من مرجع مجهول فأدخلت فى زمن لاحق . . . )

https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/18.jpg (https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/18.jpg)
https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/19.jpg?w=511&h=190 (https://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/19.jpg)
وبعد أن رآينا علماء المسيحية يشهدوا بتحريف جزء من الكتاب المقدس
وبعد أن رآينا آباء الكنيسة يشهدوا بتحريف جزء من الكتاب المقدس
وبعد أن رآينا مخطوطات الكتاب المقدس تثبت تحريف جزء من الكتاب المقدس
لننظر ماذا قال النصاري والرد عليهم تابع إن شاء الله تعالي


وشكر خاص للأخ معاذ من موقع الحوار الإسلامي المسيحي على هذا المجهود و ان شاء الله ان يكون في ميزان حسناتك

[نور الإسلام]

الاخ الفاضل
لا يوجد في الكتاب المقدس ايه واحده تحرض علي ما تقول

تحياتي

أترك الإجابة لك .. فامامك الكتاب المقدس بعهديه ابحث فيه بنفسك