طريق الخلاص - عرض مشاركة واحدة

20-02-2013 ~ 08:20 AM

الخاتمة
بعد الرحلة في هذا الكتاب وإثبات طهارة نسب رسول الله من ناحية الأب والأم حتى أن الباحثين في الأمهات لأكثر من 500جدة وجدوا أن نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصبه من أمر الجاهلية شىء وبحثنا في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نبي الله إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام والسؤال لماذا يردد القمص وأتباعه مثل هذه الخزعبلات؟ ولماذا كل هذا الحقد على رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام ؟ما هو السبب إلى جعله يريد بأي طريقة يُشكك في شرف رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟ مع أن القرآن والحديث واضح في إثبات طهاره النسب....!!!!!!
الجواب هو:
أولا:أن هؤلاء النصارى الكذابون وجدوا أن:محمداً عليه الصلاة والسلام شريف النسب في القرآن والحديث و عيسى عليه الصلاة والسلام شريف النسب في القرآن والحديث
كل أنبياء الله شرفاء النسب في القرآن والحديث وأن هؤلاء النصارى الكذابين وجدوا أن:
يسوع الإله ساقط النسب في الكتاب المقدس يسوع الإله من نسل الزنا في الكتاب المقدس.
داود النبي زان في الكتاب المقدس وسليمان النبي ابن زنا في الكتاب المقدس ولوط النبي زان مع ابنتيه في الكتاب المقدس لقد لاحظ النصارى الكذابون وبكل وضوح:
شرف نسب محمد وعيسى في القرآن الكريم…. وانحطاط نسب يسوع وكل الأنبياء في الكتاب المقدس
هل علمتم يا سادة ؟ يا دعاة الحقيقة من أهل المسيحية يقول لكم يسوع:

يوحنا 5: 39
فتشوا الكتب لأنكم تظنون ان لكم فيها حياة أبدية.وهي التي تشهد لي
تظنون......تظنون ........تظنون
بالطبع.سؤال لكل باحث عن الحقيقة هل المعصية تؤثر في شرف النسب ؟ بالطبع....لا
أمير من العائلة المالكة لو كانت أخته مجوسية أو سيخي أو … أو …أو كان أبوه بوذياً أو هندوسيا ….فهل يلغي ذلك نسبه للعائلة المالكة في شيء؟ بالطبع لا…. سيظل من نسل الشرف الملكي شئت أم أبيت حقدت عليه أم تمنيت لو عبدت الملكة فيل أو نملة
فهل سيلغي هذا شرف أنها من نسل ملوك أباً عن جد؟ بالطبع لا…. ستظل من نسل الشرف الملكي شئت أم أبيت حقدت عليها أم تمنيت إذاً نتفق أن شريف النسب لا يتأثر نسبه بشرك أهله أو ديانتهم أو كونه ابنا لعاصي معصية الله لا علاقة لها بالنسب من قريب أو بعيد إلا اللهم لو كان النسب نتاج الزنا. ومع ذلك فعلو النسب لا يغني من الله شيئا إن كانت في معصية الله سبحانه وتعالى
ثالثاً : متى يتأثر النسب ونتهمه بالدونية أو بالشرف
أو نتهمه بالعار أو بالفخر؟بكل بساطة إذا وجدنا دليلاً موثوقاً أن هذا الشخص من نسل الزنا
فمثلاً الكتاب المقدس دليل موثوق لا غبار عليه عند النصارى ونجد فيه مثلاً أن يهوذا النبي زنا كما يقول كتابكم وهذا على إيمان النصارى:
فهل عندما زنا يهوذا النبي بزانية وجدها على قارعة الطريق هل قدح في نبوته أو في نسبه النبوي؟ النصارى يقولون: لا....!!!! لكن هل يقدح ذلك في نسل ابنه من الزنا؟بالطبع نعم القدح يكون في أبناء يهوذا من الزنا إذاً الحالة الوحيدة التي يحدث فيها قدح في النسب هو عندما تكون ابن زنا.
رابعاً: كنتيجة نستخلصها مما أعلاه
شيئين مهمين لا يستطيع أحد الاعتراض عليهم:
1- متى لا يكون النسب شريفاً؟
عندما يكون النسل من زنا
2- وهل المعصية كالشرك أو تغيير الديانة تغير في سلامة وشرف النسب؟؟؟؟ لا… إطلاقاَ
الآن للرد على الجهال بالتفصيل
خامساً: الرد على مبررات الجهال وتوضيح كذبهم في أن الشرك يعيب النسب
يقول النصارى الجهال:في نسب محمد عليه الصلاة والسلام
رغم كثرة أحاديث تفضيل النبي عليه الصلاة والسلام ونسبه…. الواردة في كتب السير والأحاديث.
رغم هذا، فلقد دلت الآثار الإسلامية الصحيحة أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد استفحل الشرك في نسبه وفي بداية حياته صلوات الله عليه وسلم، وفي عشيرته.
1- هل استفحال الشرك كما تدعي في نسب أي نبي يلغي نبوته؟
عرفنا مما أعلاه أنه لا يؤثر ذلك في شرف النسب شيئاً والا لطال العار كل أنبياء الكتاب المقدس
2- بيان شرف نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم الكل يعلم أن قريشاً ينتهي نسبها إلى النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم فهي بهذا تعتبر عالية نسبا…. ولكن علو النسب لا يغني من الله شيئا إن كانت في معصية الله سبحانه وتعالى …. ومعصية الله لا علاقة لها بالنسب من قريب أو بعيد إلا اللهم لو كان النسب نتاج الزنا
نعم لقد كان آباء محمد صلى الله عليه وسلم مشركين ولكنهم لم يكونوا زنادقة , فهل يُضيره ذلك في شيء؟….. بل إن آباء إبراهيم أبى الأنبياء كانوا مشركين فهل ضر ذلك أو قدح في نبوة إبراهيم؟
وكما يقول الكتاب المقدس ( إنه كانت ابنتا لوط نجسات زنتا مع والديهما لوط …. فهل ادعيتم للحظة بطلان نبوة لوط أو الحط من أصله لزناه بابنتيه؟
لوط النبي الزاني بابنتيه مازال عندكم نبياً أم ساقط كأي زاني؟
للأسف لم تعترضوا عليه لحظة واحده نعم كان آباء محمد عليه الصلاة والسلام مشركين ولكن لم يكونوا زناة, فمحمد ليس من نسل الزنا كما هو الحال مع كل أنبيائكم في كتابكم, ومع يسوع نتاج زنا أربعة من أجداده نعم كان آباء محمد مشركين, ولكن كانوا من أفضل العرب نسباً وشرفاً وهم من أحفاد سيدنا ابراهيم عليه السلام. بعكس أنبيائكم الذين كانوا من أسفل القبائل نسباً ومن أوطاها مكانة كما يذكر كتابكم ويشهد عليهم بذلك نعم كان آباء محمد عليه الصلاة والسلام مشركين, ولكن هل يظهر الأنبياء بين الصالحين والموحدين؟ … بل إن الأنبياء لم يرسلوا إلا في أقوام مشركين أو يفعلون السيئات
ولو كانوا صالحين لما كان هناك من داع لإرسال رسول إليهم.
لو كان أهل محمد موحدين فلن يكون هناك داع إلى أن يظهر محمد وينادي بالتوحيد
سادساً: الرد على مبررات النصارى وتوضيح كذبهم في أن القرآن لا يشهد بسلامة نسبه
شهادة القرآن لمحمد صلى الله عليه وسلم وعيسى عليه السلام بطهارة النسب:
{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }آل عمران33-34
نعم تشرف نسب محمد عليه الصلاة والسلام وعيسى عليه الصلاة والسلام بأنهم من نسل الأنبياء وبأن الله اصطفاهم على العالمين.
لأن محمدا عليه الصلاة والسلام من آل إبراهيم, وعيسى عليه الصلاة والسلام من آل عمران
وهاهو بيان توضيحي لشرف نسب محمد عليه الصلاة والسلام
نسب محمد عليه الصلاة والسلام من أشرف قريش نسباً لأنه:
1- من نسل إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام, إذاً فهو نبي من نسل نبي ابن نبي مع ملاحظة أن: لم يكن أنبياء الله إسماعيل وإبراهيم زناة بعكس الحال في الكتاب المقدس
2- كان من كنانة أشرف أبناء إسماعيل
مع ملاحظة أن يسوع كان من نسل يهوياقيم والذي يقول عنه كتابكم المقدس:
حسب سفر الأيام فقد ملك يهوذا، فأفسد فقال الله فيه: ” لا يكون له جالس على كرسي داود، وتكون جثته مطروحة للحر نهاراً وللبرد ليلاً، وأعاقبه ونسله وعبيده على إثمهم ” ( إرميا 36/30 - 31 )…. إذاً فيسوع لا يمكن أن يكون من نسل داود والا كان كتابكم محرفاً وأياً كانت القضية فالشهادة واضحة بأن يسوع من نسل غضب الله عليه, إذاً فليس من أشراف النسب
3- كان من قبيلة قريش أفضل قبائل كنانة, وأفضل قبائل العرب وأشرفها وكان الكل يتسابق في إرضائها وكانت فضلها على العرب كافة من سقاية حاج, وإيواء ضعيف ونصرة مظلوم ووصل من انقطع به السبيل,مع ملاحظة أنه: كانت قريش في مجملها برغم شركهم وعبادتهم للأوثان إلا أنهم كانوا أفضل قبائل العرب قاطبة حالاً وأخلاقاً
في حين كانت كل قبائل العرب نهابة, سالبة, لا يقل حالها عن الروم الكاثوليك وما كانوا يفعلونه باليهود وبالنصارى الأرثوذكس
وهنا العجب
أن ينتشر السلب والنهب بين قبائل لم يخرج فيها نبي, وينتشر بأفظع منه في الروم الذين كما تدعون خرج منهم الإله, فقتلوا بعضهم بعضاً وتسابقوا في قتل اليهود والأرثوذكس بإسم الصليب
4- ولأن أفضل قريش نسباً هم بنو هاشم, ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من بني هاشم
كان الأولى أن يطعن قريش أنفسهم في نسب الرسول عليه الصلاة والسلام حيث إنهم انقلبوا عليه يُحاربون دعوته لعبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام, ولم يقل بذلك حتى مشركو مكة ألد خصومه يومئذ لم يطعنوا في نسبه الشريف عليه الصلاة والسلام كما لم يستطيعوا إنكار خصاله الحميدة من صدق ومروءة وكمال السيرة والسريرة
إذاً جمع الرسول الكريم بين النبوة ونبوة جديه, وجمع شرف النسب بنسبه إليهم وبنسبه إلى أفضل العرب نسباً وشرفاً وإلى أفضل قريش عرقاً وإلى أفضل قريش بطناً ولم يعترض قرشي واحد على ذلك أيها الحاقدون
سابعاً: مبررات الجهلاء وتوضيح كذبهم و تدليسهم
حين يقول النصارى و يقول الجهلاء:
في شرك نسبه: ولد محمد بن عبد الله (نبي الإسلام) من عائلة مشركة عبادة للأوثان.
هذا ما قد أشار إليه القران في قوله: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }التوبة113
أيضاً مازال السؤال ما علاقة الوثنية أو المسيحية بشرف النسب؟
شرف النسب ينهار إن كان من نسل زنا هل شهد القرآن الكريم أو الحديث أن الرسول محمداً كان من نسل زنا؟
بالطبع لا
هل شهد الكتاب المقدس أن يسوع الإله أتى من نسل زنا؟
الإجابة نعم
كان رسول الله من نسل أبى الأنبياء إبراهيم من ابنه إسماعيل عليه السلام… ولم يُعايره قرشي قط بزناه… ولم يُعايره قرشي قط بزناه…. ولكن
يسوع أتى من نسل أربعة زناة …فهل تُنكرون ذلك...؟؟؟
ثامناً: الرد على مبررات الجهلاء وتوضيح كذبهم حين يقول الجهال:
سؤال: بصدق وأمانة وشجاعة هل يستوي نسب النبي من هذه الجهة مع نسب المسيح ؟ هل يستوي ال عبد المطلب مع ال عمران رضوان الله عليهم ؟
سؤال: هل يستوي النسب الذي قيل في: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }التوبة113.
مع النسب الذي قيل في: {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }آل عمران33-34
؟؟ .
أي النسبيين أفضل إن كنتم مؤمنون ؟ أي النسبيين يمكن أن يفاخر به ؟.
يسأل الكذبة :
هل يستوي نسب آل عمران مع نسب آل عبد المطلب؟
الآية واضحة تقول لك إن أشرف الذريات بجانب آل عمران هم آل إبراهيم
فإن عيسى عليه الصلاة والسلام في هذه الآية من نسل آل عمران ومحمد عليه الصلاة والسلام في هذه الآية من نسل آل إبراهيم
والآية تقول:
{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }آل عمران33-34
إذاً فمحمد عليه الصلاة والسلام من (آل إبراهيم) وعيسى عليه السلام من (آل عمران)
في هذه الآية سواسية لا أحد أفضل من أحد يعني لو كان عندكم عدالة كنتم قارنتم آل عمران بآل إبراهيم ولا تخادعوا وتكذبوا على أمل أن يزداد مجد الرب كما تعتقدون
ولو تريدون العدالة أكثر فقارنوا بين عبد المطلب وأي واحد من الزناة الذين أتى منهم يسوع فعبد المطلب لم يأته نبي ليشرح له دينه ومع ذلك لم يزن لكن المصيبة, الطامة, الكارثة أن أنبيائكم أنفسهم زناة وأتى من نسلهم يسوع بل الكتاب المقدس يمتلىء بأنبياء زناة وكذلك نسب ممتلىء بزناه. فعلى الذين بيتهم من زجاج ألا يقذفون الناس بالحجرة، وصدق الله العظيم إذ يشبه أعمال هؤلاء كالسراب
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ }النور39

ولدت مبرأ من كل عيــب طهور الذيل مفـطورا بغيب
فبشرى الأنبياء صدى لكتـب على مر العصور مضت وتنبي
بأن محــــمدا في كل قلب وإسلام النفوس الى المجــيد
إله العرش نرجوه الثوابا
لقد شـرفت بك الأم الرءوم وزالت يوم مولدك الغيــوم
فلا رب يطاع ولا يـــدوم سوى القهار خالقنا يقـــوم
على تلـك الخلائق لا يضيم مطيعا ظل يهوي بالســجود
يفيض الله بالمنن الرغابا

المراجع
مراجع الكتاب
1- موسوعات دار التراث الأردن الإصدار الثاني
2- موسوعة جوامع الكلم الإصدار الثاني
3- موسوعة الشاملة
4- مجموعة ضخمة من مواقع الانترنت
5- مجموعة ضخمة من الكتب وهي كالتالي
تفسير قرآن
تفسير اللباب لابن عادل
تفسير حقي
التبيان في أقسام القرآن لابن القيم
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
تفسير القرآن العظيم بن كثير
تفسير القرطبي القرطبي
معالم التنزيل البغوي
روح المعاني الألوسي
فتح القدير الشوكاني
مفاتيح الغيب الرازي

أحاديث وعلومه

سنن النسائي الكبرى
تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني
تحفة الأحوذي
تخريج الدلالات السمعية
تاريخ مدينة دمشق
مسند أحمد بن حنبل
مسند البزار
تخريج الأحاديث والآثار
أرشيف ملتقى أهل الحديث
تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم
شرح سنن ابن ماجه
المستدرك على الصحيحين
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
مسند أحمد بن حنبل
مسند البزار
العلل المتناهية
فضائل الصحابة لابن حنبل
السلسلة الصحيحة الألباني
السلسلة الضعيفة الألباني
دفاع عن الحديث النبوي والسيرة الألباني
صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني
المشكاة للخطيب /تخريج الألباني
الجرح والتعديل
تلقيح فهوم أهل الأثر
أحوال الرجال
الضعفاء والمتروكين للنسائي
الموضوعات
الكنى والأسماء للدولابي
طبقات الحفاظ
طبقات المدلسين الدارقطني
معرفة علوم الحديث
تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني
شرح مشكل الاثار
معرفة السنن والآثار
تاريخ
الخصائص الكبرى
البداية والنهاية
مورد اللطافة في من ولي السلطنة والخلافة
الاستيعاب
تاريخ الطبري
مقدمة ابن خلدون
تاريخ الخلفاء للسيوطي
صفة الصفوة
الطبقات الكبرى
فضائل الصحابة لابن حنبل
أخبار المدينة
تاريخ ابن الوردي
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
مروج الذهب
نزهة المشتاق في اختراق الآفاق
الروض المعطار في خبر الأقطار
تاريخ خليفة بن خياط
أخبار مكة للأزرقي
حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر
المعرفة والتاريخ
سيرة ولادئل نبوة
أطلس السيرة النبوية الدكتور شوقي أبو خليل
جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى لابن حزم
عيون الأثر
المختصر القويم فى دلائل نبوة الرسول الكريم
تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير
دلائل النبوة
المختصر الكبير في سيرة الرسول
صحيح السيرة النبوية
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار
خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم من سلسلة قصص الأنبياء والتاريخ ج7 د.رشدي البدراوي
السيرة النبوية
الإكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله
السيرة الحلبية
السيرة النبوية لابن كثير
زاد المعاد
مع المصطفي
خلاصة سير سيد البشر
المختصر الكبير في سيرة الرسول عز الدين بن جماعة الكتاني
سبل الهدى والرشاد السيرة

أنساب
التبيين في أنساب القرشيين
لباب الأنساب والألقاب والأعقاب
ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى
فصل في الدليل على فضل العرب
جمهرة أنساب العرب إبن الكلبي
الفخري في أنساب الطالبيين المروزي
عشائر العراق عباس العزاوي
جمهرة نسب قريش وأخبارها الزبير بن بكار
المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب المغيري
الأنساب الصحاري
قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان القلقشندي
جمهرة أنساب العرب ابن حزم
لب اللباب في تحرير الأنساب السيوطي
نسب قريش مصعب الزبيري
نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب القلقشندي
التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب أبو الحسن اليمني القرطبي
نسب عدنان وقحطان المبرد
الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة
قواميس واللغة
تهذيب اللغة
معجم لغة الفقهاء
مقاييس اللغة
المحيط في اللغة
الصحاح في اللغة
المصباح المنير
لسان العرب
تاج العروس
تهذيب اللغة
مقاييس اللغة
مجمع الأمثال
صبح الأعشى في صناعة الإنشا
خزانة الأدب
الأغاني
نهاية الأرب في فنون الأدب
أساس البلاغة
كتب طبية
إعجاز القرآن في خلق الإنسان لمحمد كمال
الآيات العجاب في رحلة الإنجاب لحامد الأحمد
موقع صحة sehha.com موقع طبيبي tabeebe.com
القرار المكين . مطبعة دبي 1985 د. مأمون شقفة :
المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية : الرؤية الإسلامية لبعض الممارسات الطبية ، الكويت 1987
خلق الإنسان بين الطب والقرآن للبار
الرؤية الإسلامية لبعض الممارسات الطبية للبار
أحكام التدخلات الطبية لليلى أبو العلا
أحكام المرأة الحامل للخطيب.
الرؤية الإسلامية لبعض الممارسات الطبية بحث لنبيه الجيار وهي متخصصة في أمراض النساء والتوليد.
الموسوعة الفقهية الطبية لأحمد كنعان.
والحيض والنفاس والحمل لعمر الأشقر.
الموسوعة الفقهية الطبية لأحمد كنعان
الموسوعة المعلومات العامة للأرقام القياسية لغينيس.
الموسوعة الفقهية الطبية لأحمد كنعان
رحلة الإيمان في جسم الإنسان لحامد أحمد
رؤية إسلامية لبعض القضايا الطبية لعبد الله باسلامة
الطب النبوي والعلم الحديث لمحمود النسيمي
كتب مسيحية
موسوعة الخادم القبطي – الجزء الثاني ب – لاهوت مقارن ( المسيحية واليهودية ) – دار الثقافة المسيحية
تفسير العهد الجديد للدكتور وليم باركلي أستاذ العهد الجديد بجامعة كلاسكو من مجلس التحرير القس صموئيل حبيب رئيس الطائفة الإنجيلية في مصر سابقاً ترجمة القس عزت زكي .
تفسير الكتاب المقدس للمؤمن – العهد الجديد – الجزء الأول متي , يوحنا ) للدكتور وليم ماكدونالد دار الثقافة .
يوحنا النيقوسى

تاريخ مصر ليوحنا النيقوسى) ترجمة ودراسة: د/ عمر صابر عبد الجليل طبعة القاهرة سنة 2000 م .
المحيط الجامع في الكتاب المقدس و الشرق القديم الخوري بولس الفغالي دكتور في الفلسفة و اللاهوت دبلوم في الكتاب المقدس و اللغات الشرقية
مقارنة أديان
الإستشراق في ميزان نقد الفكر الإسلامي الدكتور أحمد عبد الرحيم السايح
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، مصطفى بن عبدالله القسطنطيني
التقويم العربي قبل الإسلام محمود الفلكي
الأعلام للزركلي
نبي أرض الجنوب ع.م /جمال الدين الشرقاوي
آلهة مصر العربية 1/283 ... (حسب ارنولد توينبي في كتابه تاريخ البشرية) نقله إلى العربية نقولا زيادة
الحاج إلى الكعبة في التوارة والزبور والإنجيل والقرآن د/أحمد حجازي السقا
الرأي الصحيح في من هو الذبيح الإمام عبد الحميد الفراهي دار القلم
التوراة جاءت من جزيرة العرب د.كمال الصليبي
نقد النص التوراتي التأريخ التوراتي المزيف ج 1 د/اسماعيل ناصر الصمادي
البروفيسور زئيف هرتسوغ علم الآثار يكشف زيف الحق التاريخي "الإسرائيلي" هآرتس 28/11/1999
النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية لويس شيخو
أرشيف ملتقى أهل الحديث
محمد (صلى الله عليه وسلم ) فى التوراه والإنجيل والقرآن /إبراهيم خليل أحمد
قصص أنبياء / الشيخ عبد الوهاب النجار /بيروت /
التناقص في تواريخ وأحداث التوراة محمد قاسم محمد
كتاب موسوعة الأديان في العالم – التي قامت شركةSydney theological publication company py.in australia في استراليا بنشرة بالتعاون مع البروفيسور جان ماري كريزاس
(Larson SCO P.184),(Parrinder SOJ p.34),(Freke&Gandy TJM p.33-34)
المسيحية الإستشراق /محمد فاروق الزين
الديانة المصرية القديمة تأليف ياروسلاف تشرني وترجمة د.احمد قدري مشروع المائة كتاب تحت عنوان تأثير الديانة المصرية على المسيحية
الوثنية والمسيحية ألكسندر كرافتشوك ترجمة د.كبرو لحدو
مقالات على النت بقلم العبد الفقير إلى الله معاذ عليان
المراجع من مواقع ألنت
http://www.revisionisthistory.org/talmudtruth.html
http://www.come-and-hear.com/dilling/chapt02.html
http://talmud.faithweb.com/articles/jesus.html
http://www.alarabiya.net/articles/2008/12/20/62398.html
WHERE IS MOUNT SINAI?
Recent Archeological Adventures
MOUNT SINAI?
Mt. Sinai—In Arabia?
ARCHEOLOGY AND THE HEBREW SCRIPTURES
http://www.oldmapsbooks.com/MapPage/...2375arabia.htm
http://www.oldmapsbooks.com/
http://www.wyattarchaeology.com/sinai.htm
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...86%D8%A7%D8%A1
http://www.altahaddi.net/books/albad.../seerah015.htm
http://www.almatareed.org/vb/showthread.php?p=7353
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...B3%D9%84%D8%B9
http://www.albishara.org/dictionary....508fe4616098a9
http://popekirillos.net/ar/bible/dic...ad.php?id=2338 http://www.albishara.org/dictionary....mt3b3JkPVMwRkc. &libro=f4be00279ee2e0a513eafdaa94a151e2cقاموس الكتاب المقدس قِيدار
http://www.al-madinah.org/madina/sections.php?sid=23711
http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=509534
http://www.alhayat.net/duedate.htm
http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=509534
http://www.alhayat.net/duedate.htm
http://m7ml.com//download.php?filename=6b75586958.rar
http://sehha.com/medical/pregnancy/Preg-calc.htm
http://www.tabeebe.com/doctor/general/calculate.html
http://www.al-dalel.com/born.htm
http://www.imanway1.com/horras/showp...4&postcount=30
http://furat.alwehda.gov.sy/_kuttab_...20070213225147
http://www.4ph.net/vb/t9423.html
http://www.6abib.com/a-917.htm
http://www.sehha.com/cl/viewthread.php?tid=43816