- 86 -
حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفى حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال سمعت عمر بن الحكم يحدث عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال « لا تذهب الأيام والليالى حتى يملك رجل يقال له الجهجاه ». قال مسلم هم أربعة إخوة شريك وعبيد الله وعمير وعبد الكبير بنو عبد المجيد.
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
-87 -
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
- 88 -
حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن أبي الطفيل قال انطلقت أنا وعمرو بن صليع حتى أتينا حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الحي من مضر لا تدع لله في الأرض عبدا صالحا إلا فتنته وأهلكته حتى يدركها الله بجنود من عباده فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة
الحكم: صحيح (صحه الالباني في السلسلة الصحيحة)
المصدر: مسند أحمد
- 89 -
حدثنا حيوة بن شريح الحضرمى حدثنا بقية حدثنى بحير عن خالد - يعنى ابن معدان - عن أبى قتيلة عن ابن حوالة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق ». قال ابن حوالة خر لى يا رسول الله إن أدركت ذلك. فقال « عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبى إليها خيرته من عباده فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فإن الله توكل لى بالشام وأهله ».
الحكم: صحيح (صحه الالباني في صحيح الجامع )
المصدر: سنن أبي داود
- 90 -
حدثنا عمر بن سعد حدثنا يحيى يعني ابن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن طارق عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرع قبائل العرب فناء قريش ويوشك أن تمر المرأة بالنعل فتقول إن هذا نعل قرشي
الحكم: صحيح (صحه الالباني في السلسلة الصحيحة)
المصدر: مسند احمد
- 91 -
حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبى عمر المكى - واللفظ لزهير - قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن فرات القزاز عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفارى قال اطلع النبى -صلى الله عليه وسلم- علينا ونحن نتذاكر فقال « ما تذاكرون ». قالوا نذكر الساعة. قال « إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات ». فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم -صلى الله عليه وسلم- ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 92 -
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل - يعنون ابن جعفر - عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 93 -
حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر عن أبى حيان عن أبى زرعة عن عبد الله بن عمرو قال حفظت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حديثا لم أنسه بعد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريبا ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 94 -
حدثنا زهير بن حرب وعلى بن حجر - واللفظ لزهير - قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريرى عن أبى نضرة قال كنا عند جابر بن عبد الله فقال يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم. قلنا من أين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذاك. ثم قال يوشك أهل الشأم أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدى. قلنا من أين ذاك قال من قبل الروم. ثم سكت هنية ثم قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « يكون فى آخر أمتى خليفة يحثى المال حثيا لا يعده عددا ». قال قلت لأبى نضرة وأبى العلاء أتريان أنه عمر بن عبد العزيز فقالا لا.
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 95 -
حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين وأبو معن الرقاشى - واللفظ لأبى معن - قالا حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرنى أبى عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال كنت واقفا مع أبى بن كعب فقال لا يزال الناس مختلفة أعناقهم فى طلب الدنيا. قلت أجل.
قال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ». قال أبو كامل فى حديثه قال وقفت أنا وأبى بن كعب فى ظل أجم حسان.
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 96 -
حدثنا عبيد بن يعيش وإسحاق بن إبراهيم - واللفظ لعبيد - قالا حدثنا يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد حدثنا زهير عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشأم مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم ». شهد على ذلك لحم أبى هريرة ودمه.
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 97 -
حدثنا هشام بن عمار . حدثنا الوليد بن مسلم . ثتا عثمان بن أبي العاتكة عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا يؤيد بهم الدين )
الحكم: حسن (حسنه الالباني)
المصدر: سنن ابن ماجة بتعليقات الالباني
- 98 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا الحسين بن علي زائدة عن عبد الملك ابن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( ستقاتلون جزيرة العرب . فيفتحها الله . ثم تقاتلون الروم فتفتحها الله . ثم تقاتلون الدجال فيفتحها الله )
الحكم: صحيح (صححه الالباني)
المصدر: سنن ابن ماجة بتعليقات الالباني
- 99 -
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة قال محمد بن إسمعيل قال علي بن المديني هم أصحاب الحديث قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن حوالة وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح .
الحكم: صحيح (صحه الالباني )
المصدر: سنن الترمذي بتعليقات الالباني
- 100-
وحدثنا واصل بن عبد الأعلى وأبو كريب ومحمد بن يزيد الرفاعى - واللفظ لواصل - قالوا حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « تقىء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة فيجىء القاتل فيقول فى هذا قتلت . ويجىء القاطع فيقول فى هذا قطعت رحمى. ويجىء السارق فيقول فى هذا قطعت يدى ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
-101-
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت زيدا العمي قال : سمعت أبا الصديق الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري قال خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله صلى الله عليه و سلم فقال إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك ؟ قال سنين قال فيجيء إليه رجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله
الحكم: حسن (حسنه الالباني)
المصدر: سنن الترمذي بأحكام الألباني
-102-
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا قال ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا
الحكم: صحيح*
المصدر: مسند أحمد
* أنظر تعليق الالباني - رحمه الله في السلسلة الصحيحة على الحديث رقم 1529 - و كذا الصحيح المسند للشيخ مصطفى العدوي حفظه الله للوقوف على صحة الحديث و الله أعلم
-103-
حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « المهدى منى أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين ».
الحكم: حسن(حسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير و زياداته)
المصدر: سنن أبي داود
- 104-
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا سليمان بن عبيد ثنا أبو الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث و تخرج الأرض نباتها و يعطى المال صحاحا و تكثر الماشية و تعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا
الحكم: صحيح (صححهالألباني في السلسلة الصحيحة)
المصدر: المستدرك على الصحيحين للحاكم
- 105-
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن جعفرالرقى حدثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن على بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم يقول «المهدى من عترتى من ولد فاطمة »
الحكم: صحيح
المصدر: سنن أبي داود بأحكام الألباني
- 106-
حدثنا عثمان بن أبي شيبة . حدثنا أبو داود الحفري . حدثنا ياسين عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة )
الحكم: حسنه الالباني
المصدر: سنن ابن ماجة بأحكام الالباني
-107-
حدثنا اسماعيل ابن عبد الكريم: حدثنا ابراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر قل: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (ينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة )
الحكم: صححه الالباني
المصدر: أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده (انظر السلسلة الصحيحة حديث رقم 2236)
-108-
حدثنى حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال أخبرنى نافع مولى أبى قتادة الأنصارى أن أبا هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم رحمه الله و ورد مثله في صحيح البخاري رحمه الله
- تنبيه -
ما أوردته من أحاديث في شأن المهدي انتقيتها بحيث يكون أقوال العلماء فيها بالصحة أو الحسن و منها الصريح الواضح و منها ما لم يذكر فيه بالاسم و استدل العلماء أنه المقصود و هذا يكون حجة على كل من يخالف الاعتقاد السليم في شأن المهدي، الذي دلتنا الأحاديث أنه رجل صالح سيأتي في آخر الزمان لا محالة على خلاف من أنكروا ذلك بالكلية و كذا صرحت باسمه و نسبه و صفاته و أعماله على خلاف ما جاء به المخالفون الذين جعلوه منتظراً يترقب ظهوره و لا تنطبق فيه أي من هذه الشروط
- 109-
حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا إسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة : ما سأل أحد النبي صلى الله عليه و سلم عن الدجال ما سألته وإنه قال لي ( ما يضرك منه ). قلت لأنهم يقولون إن معه جبل خبز ونهر ماء قال ( هو أهون على الله من ذلك )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري و كذا أورده مسلم يرحمهما الله
- 110-
حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن إسحق بن عبد الله ابن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم ( يجيء الدجال حتى ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
-111-
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم عن صالح عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال ( إني لأنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذره قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
-112-
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( بينا أنا نائم أطوف بالكعبة فإذا رجل سبط الشعر ينطف أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا ؟ قالوا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن ) . رجل من خزاعة
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
- 113-
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
- 114-
حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال في الدجال ( إن معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار )
قال أبو مسعود أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
- 115-
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم ( ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري و كذا أورده مسلم في صحيحه
- 116-
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة بن مسعود أن أبا سعيد قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به أنه قال ( يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل وهو خير الناس أو من خيار الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر ؟ فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
-117-
حدثني يحيى بن موسى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قال ولا الطاعون إن شاء الله )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
- 118-
حدثنا عثمان بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم - واللفظ لعثمان - قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله قال كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمررنا بصبيان فيهم ابن صياد ففر الصبيان وجلس ابن صياد فكأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كره ذلك فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- « تربت يداك أتشهد أنى رسول الله ». فقال لا. بل تشهد أنى رسول الله. فقال عمر بن الخطاب ذرنى يا رسول الله حتى أقتله. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « إن يكن الذى ترى فلن تستطيع قتله ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 119-
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب - واللفظ لأبى كريب - قال ابن نمير حدثنا وقال الآخران أخبرنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال كنا نمشى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فمر بابن صياد فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « قد خبأت لك خبيئا ». فقال دخ. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « اخسأ فلن تعدو قدرك ». فقال عمر يا رسول الله دعنى فأضرب عنقه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « دعه فإن يكن الذى تخاف لن تستطيع قتله ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 120-
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا سالم بن نوح عن الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال لقيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر فى بعض طرق المدينة فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «أتشهد أنى رسول الله ». فقال هو أتشهد أنى رسول الله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « آمنت بالله وملائكته وكتبه ما ترى ». قال أرى عرشا على الماء. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « ترى عرش إبليس على البحر وما ترى ». قال أرى صادقين وكاذبا أو كاذبين وصادقا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « لبس عليه دعوه ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
-121-
حدثنى عبيد الله بن عمر القواريرى ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الأعلى حدثنا داود عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى قال صحبت ابن صائد إلى مكة فقال لى أما قد لقيت من الناس يزعمون أنى الدجال ألست سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « إنه لا يولد له ». قال قلت بلى.
قال فقد ولد لى. أوليس سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « لا يدخل المدينة ولا مكة ».
قلت بلى. قال فقد ولدت بالمدينة وهذا أنا أريد مكة - قال - ثم قال لى فى آخر قوله أما والله إنى لأعلم مولده ومكانه وأين هو. قال فلبسنى.
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
-122-
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا سالم بن نوح أخبرنى الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى قال خرجنا حجاجا أو عمارا ومعنا ابن صائد - قال - فنزلنا منزلا فتفرق الناس وبقيت أنا وهو فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عليه - قال - وجاء بمتاعه فوضعه مع متاعى. فقلت إن الحر شديد فلو وضعته تحت تلك الشجرة - قال - ففعل - قال - فرفعت لنا غنم فانطلق فجاء بعس فقال اشرب أبا سعيد. فقلت إن الحر شديد واللبن حار. ما بى إلا أنى أكره أن أشرب عن يده - أو قال آخذ عن يده - فقال أبا سعيد لقد هممت أن آخذ حبلا فأعلقه بشجرة ثم أختنق مما يقول لى الناس يا أبا سعيد من خفى عليه حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما خفى عليكم معشر الأنصار ألست من أعلم الناس بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أليس قد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « هو كافر ». وأنا مسلم أوليس قد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « هو عقيم لا يولد له ». وقد تركت ولدى بالمدينة أو ليس قد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « لا يدخل المدينة ولا مكة ». وقد أقبلت من المدينة وأنا أريد مكة قال أبو سعيد الخدرى حتى كدت أن أعذره.
ثم قال أما والله إنى لأعرفه وأعرف مولده وأين هو الآن. قال قلت له تبا لك سائر اليوم.
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 123-
حدثنا نصر بن على الجهضمى حدثنا بشر - يعنى ابن مفضل - عن أبى مسلمة عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لابن صائد « ما تربة الجنة ». قال درمكة بيضاء مسك يا أبا القاسم. قال « صدقت ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 124-
حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام عن أيوب عن نافع قال لقى ابن عمر ابن صائد فى بعض طرق المدينة فقال له قولا أغضبه فانتفخ حتى ملأ السكة فدخل ابن عمر على حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما أردت من ابن صائد أما علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « إنما يخرج من غضبة يغضبها ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
ملاحظة: تم ذكر أحاديث ابن صائد في سياق الأحاديث التي تتحدث عن الدجال لارتباطها به و اكتفينا بالأحاديث الواردة في صحيح الامام مسلم رحمه الله
- 125 -
وحدثنى زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر ». ثم تهجاها ك ف ر «يقرؤه كل مسلم ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 126-
حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن أبى مالك الأشجعى عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « لأنا أعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان أحدهما رأى العين ماء أبيض والآخر رأى العين نار تأجج فإما أدركن أحد فليأت النهر الذى يراه نارا وليغمض ثم ليطأطئ رأسه فيشرب منه فإنه ماء بارد وإن الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
-127-
وحدثنى محمد بن مهران الرازى - واللفظ له - حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر الطائى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه فى طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا فقال « ما شأنكم ». قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه فى طائفة النخل. فقال « غير الدجال أخوفنى عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتى على كل مسلم إنه شاب قطط عينه طافئة كأنى أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشأم والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا ». قلنا يا رسول الله وما لبثه فى الأرض قال « أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم ». قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذى كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال « لا اقدروا له قدره ». قلنا يا رسول الله وما إسراعه فى الأرض قال « كالغيث استدبرته الريح فيأتى على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتى القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شىء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجى كنوزك. فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقى دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهى حيث ينتهى طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتى عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم فى الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى إنى قد أخرجت عبادا لى لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادى إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء. ويحصر نبى الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبى الله عيسى وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف فى رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبى الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون فى الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبى الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتى ثمرتك وردى بركتك.
فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك فى الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفى الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفى القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفى الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 128-
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن الشاعر كلاهما عن عبد الصمد - واللفظ لعبد الوارث بن عبد الصمد - حدثنا أبى عن جدى عن الحسين بن ذكوان حدثنا ابن بريدة حدثنى عامر بن شراحيل الشعبى شعب همدان أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأول فقال حدثينى حديثا سمعتيه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا تسنديه إلى أحد غيره فقالت لئن شئت لأفعلن فقال لها أجل حدثينى. فقالت نكحت ابن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب فى أول الجهاد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما تأيمت خطبنى عبد الرحمن بن عوف فى نفر من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخطبنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على مولاه أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « من أحبنى فليحب أسامة ». فلما كلمنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قلت أمرى بيدك فأنكحنى من شئت فقال « انتقلى إلى أم شريك ». وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة فى سبيل الله ينزل عليها الضيفان فقلت سأفعل فقال « لا تفعلى إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان فإنى أكره أن يسقط عنك خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلى إلى ابن عمك عبد الله بن عمرو ابن أم مكتوم ». - وهو رجل من بنى فهر فهر قريش وهو من البطن الذى هى منه - فانتقلت إليه فلما انقضت عدتى سمعت نداء المنادى منادى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينادى الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكنت فى صف النساء التى تلى ظهور القوم فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال « ليلزم كل إنسان مصلاه ». ثم قال « أتدرون لم جمعتكم ». قالوا الله ورسوله أعلم.
قال « إنى والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الدارى كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثنى حديثا وافق الذى كنت أحدثكم عن مسيح الدجال حدثنى أنه ركب فى سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا فى البحر ثم أرفئوا إلى جزيرة فى البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا فى أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة. قالوا وما الجساسة قالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل فى الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة - قال - فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبرى فأخبرونى ما أنتم قالوا نحن أناس من العرب ركبنا فى سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا فى أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة.
قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل فى الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال أخبرونى عن نخل بيسان قلنا عن أى شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم. قال أما إنه يوشك أن لا تثمر قال أخبرونى عن بحيرة الطبرية. قلنا عن أى شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هى كثيرة الماء. قال أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال أخبرونى عن عين زغر. قالوا عن أى شأنها تستخبر قال هل فى العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا له نعم هى كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها. قال أخبرونى عن نبى الأميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال أقاتله العرب قلنا نعم. قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم. قال أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه وإنى مخبركم عنى إنى أنا المسيح وإنى أوشك أن يؤذن لى فى الخروج فأخرج فأسير فى الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها فى أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان على كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما استقبلنى ملك بيده السيف صلتا يصدنى عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وطعن بمخصرته فى المنبر « هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ». يعنى المدينة « ألا هل كنت حدثتكم ذلك ». فقال الناس نعم «فإنه أعجبنى حديث تميم أنه وافق الذى كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا إنه فى بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو ». وأومأ بيده إلى المشرق.
قالت فحفظت هذا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 129-
وحدثنا الحسن بن على الحلوانى وأحمد بن عثمان النوفلى قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن الشعبى عن فاطمة بنت قيس قالت قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تميم الدارى فأخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه ركب البحر فتاهت به سفينته فسقط إلى جزيرة فخرج إليها يلتمس الماء فلقى إنسانا يجر شعره. واقتص الحديث وقال فيه ثم قال أما إنه لو قد أذن لى فى الخروج قد وطئت البلاد كلها غير طيبة. فأخرجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الناس فحدثهم قال «هذه طيبة وذاك الدجال ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 130-
حدثنى على بن حجر السعدى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنى أبو عمرو - يعنى الأوزاعى - عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة حدثنى أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر ومنافق ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
-131-
حدثنا منصور بن أبى مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعى عن إسحاق بن عبد الله عن عمه أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
-132-
حدثنى هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج حدثنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرتنى أم شريك أنها سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول « ليفرن الناس من الدجال فى الجبال ». قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال « هم قليل ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 133-
حدثنى زهير بن حرب حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمى حدثنا عبد العزيز - يعنى ابن المختار - حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن رهط منهم أبو الدهماء وأبو قتادة قالوا كنا نمر على هشام بن عامر نأتى عمران بن حصين فقال ذات يوم إنكم لتجاوزونى إلى رجال ما كانوا بأحضر لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- منى ولا أعلم بحديثه منى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 134-
حدثنا محمد بن بشار و أحمد بن منيع قالا حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كان وجهوهم المجان المطرقة
الحكم: صحيح (صحه الالباني)
المصدر: سنن الترمذي بأحكام الألباني
- 135-
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن غابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل عن الدجال فقال الا ان ربكم ليس بأعور ألا وإنه أعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافية
الحكم: صحيح (صحه الالباني)
المصدر: سنن الترمذي بأحكام الألباني
- 136-
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الإيمان يمان والكفر من قبل المشرق والسكينة لأهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر، يأتي المسيح اذا جاء دبر أُحد صرفت الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك
الحكم: صحيح (صحه الالباني)
المصدر: سنن الترمذي بأحكام الألباني
-137-
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال : حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال : حدثنا أبي قال : حدثنا شعبة عن سماك عن عكرمة : عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه ذكر الدجال فقال : ( أعور هجان أزهر كأن رأسه أصلة أشبه الناس بعبد العزى بن قطن فإن هلك الهلك فإن ربكم ليس بأعور )
الحكم: صحيح (صحه الالباني في السلسلة الصحيحة)
المصدر: صحيح ابن حبان
- 138-
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال : حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا جرير عن مغيرة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن جراش قال : اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة : أنا أعلم بما مع الدجال منه إن معه نهرا من نار ونهرا من ماء فالذي يرون أنه نار : ماء والذي يرون أنه ماء : نار فمن أدرك ذلك منكم فأراد الماء فليشرب من الذي يرى أنه نار فإنه سيجده ماء قال أبو مسعود : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
الحكم: صحيح (الألباني في التعليقات الحسان)
المصدر: صحيح ابن حبان
- 139-
أخبرنا ابن قتيبة قال : حدثنا ابن أبي السري قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله : أن أبا سعيد الخدري حدثه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الدجال فقال فيما حدثنا : ( يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل أنقاب المدينة فيخرج إليه رجل وهو خير الناس يومئذ - أو من خيرهم - فيقول : أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثه فيقول الدجال : أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر ؟ فيقولون : لا فيسلط عليه فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحيى : والله ما كنت بأشد بصيرة فيك مني الآن فيريد قتله الثانية فلا يسلط عليه )
قال معمر : يرون أن هذا الرجل الذي يقتله الدجال ثم يحييه : الخضر
الحكم: صحيح لغيره (الالباني في التعليقات الحسان)
المصدر: صحيح ابن حبان
- 140-
أخبر أبو يعلى قال : حدثنا أبو كريب قال : حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب : عن حذيفة قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الدجال فقال : ( لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال إنها ليست من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا تتضع لفتنة الدجال فمن نجا من فتنة ما قبلها نجا منها وإنه لا يضر مسلما مكتوب بين عينيه : كافر مهجاة ك ف ر )
الحكم: حسن صحيح (الالباني في التعليقات الحسان)
المصدر: صحيح ابن حبان
-141-
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال : حدثني يزيد بن موهب قال : حدثني الليث بن سعد عن ابن شهاب أنه سمع عبد الله بن ثعلبة الأنصاري يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري من بني عمرو بن عوف قال : سمعت عمي مجمع بن جارية يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( يقتل ابن مريم الدجال بباب لد )
الحكم: صحيح (الالباني في التعليقات الحسان)
المصدر: صحيح ابن حبان
-142-
أخبرنا أبو يعلى قال : حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا يونس بن محمد قال : حدثنا صالح بن عمر قال : حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه قال : سمعت أبا هريرة يقول : أحدثكم ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم الصادق المصدوق ؟ حدثنا رسول الله أبو القاسم الصادق المصدوق : ( إن الأعور الدجال مسيح الضلالة يخرج من قبل المشرق في زمان اختلاف من الناس وفرقة فيبلغ ما شاء الله من الأرض في أربعين يوما الله أعلم ما مقدارها الله أعلم ما مقدارها - مرتين - وينزل الله عيسى ابن مريم فيؤمهم فإذا رفع رأسه من الركعة قال : سمع الله لمن حمده قتل الله الدجال وأظهر المؤمنين )
قال أبو حاتم رضي الله عنه : في هذا الخبر : ( فيؤمهم ) أراد به : فيأمرهم بالإمامة إذ العرب تنسب الفعل الى الأمر كما تنسبه الى الفاعل كما ذكرنا في غير موضع من كتبنا
الحكم: صحيح (الالباني في التعليقات الحسان)
المصدر: صحيح ابن حبان
- 143-
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « والذى نفسى بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم -صلى الله عليه وسلم- حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 144-
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبى سعيد عن عطاء بن ميناء عن أبى هريرة أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 145-
وحدثنا سعيد بن منصور وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة - قال سعيد حدثنا سفيان بن عيينة - حدثنى الزهرى عن حنظلة الأسلمى قال سمعت أبا هريرة - رضى الله عنه - يحدث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال « و الذى نفسى بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 146-
حدثنا أبو النضر حدثنا بقية حدثنا عبد الله بن سالم وأبو بكر بن الوليد الزبيدي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن لقمان بن عامر الوصابي عن عبد الأعلى بن عدي البهراني عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عصابتان من أمتي أحرزهم الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم عليه السلام
الحكم: صحيح (صححه الالباني في السلسلة الصحيحة)
المصدر: مسند أحمد
-147-
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم : عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( الأنبياء أخوة لعلات وأمهاتهم شتى وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم وإنه نازل فاعرفه فإنه رجل ينزع الى الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلة وإنه يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال ويضع الجزية وإن الله يهلك في زمانه الملل كلها غير الإسلام ويهلك الله المسيح الضال الأعور الكذاب ويلقي الله الأمنة حتى يرعى الأسد مع الإبل والنمر مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان مع الحيات لا يضر بعضهم بعضا )
الحكم: صحيح (صححه الالباني في السلسلة الصحيحة)
المصدر: صحيح ابن حبان
- 148-
- حدثنا عثمان بن أبى شيبة العبسى حدثنا جرير عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « يقول الله عز وجل يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير فى يديك - قال - يقول أخرج بعث النار. قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين.
قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ». قال فاشتد ذلك عليهم. قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال « أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل ». قال ثم قال « والذى نفسى بيده إنى لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة ». فحمدنا الله وكبرنا ثم قال « والذى نفسى بيده إنى لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة ». فحمدنا الله وكبرنا ثم قال «والذى نفسى بيده إنى لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة إن مثلكم فى الأمم كمثل الشعرة البيضاء فى جلد الثور الأسود أو كالرقمة فى ذراع الحمار ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 149-
حدثنا محمد بن بشار وغير واحد واللفظ لابن بشار قالوا حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي رافع من حديث أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم في السد قال يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كأشد ما كان حتى إذا بلغ مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس قال للذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله واستثنى قال فيرجعون فيجدونه كهيئته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون على الناس فيستقون المياه ويفر الناس منهم فيرمون بسهامهم في السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الأرض وعلونا من في السماء قسرا وعلوا فيبعث الله عليهم نغفا في أقفائهم فيهلكون فو الذي نفس محمد بيده إن دواب الأرض تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم
الحكم: صحيح (صححه الألباني في السلسلة الصحيحة)
المصدر: سنن الترمذي
- 150-
حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الدجال الغداة فخفض فيه ورفع حتى ظننا أنه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ثم رفعت حتى ظننا أنه في طائفة النخل قال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه قائمة كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يوم قال فاقدروا له قدره قال قلنا فما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويؤمنون به فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما بأيديهم شيء ثم يمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه يضحك فبينما هم كذلك إذ بعث الله عيسى ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه ينحدر منه جمان كاللؤلؤ ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتى يدركه عند باب لد فيقتله ثم يأتي نبي الله عيسى قوما قد عصمهم الله فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إليه يا عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم وأحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله ( من كل حدب ينسلون ) فيمر أوائلهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر آخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة ويحضر نبي الله وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ويهبط نبي الله عيسى وأصحابه فلا يجدون موضع شبر إلا قد ملأه زهمهم ونتنهم ودماؤهم فيرغبون إلى الله فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله حتى يتركه كالزلقة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتى إن اللقحة من الإبل تكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ فبينما هم كذلك إذ بعث الله عليهم ريحا طيبة فتأخذ تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة
الحكم: حسن(حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة)
المصدر: صحيح ابن ماجة
-151-
حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا ابن جابر عن يحيى بن جابر الطائي حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أنه سمع النواس بن سمعان يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين
الحكم: صحيح(صححه الألباني في السلسلة الصحيحة)
المصدر: صحيح ابن ماجة
-152-
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبرى حدثنا أبى حدثنا شعبة عن فرات القزاز عن أبى الطفيل عن أبى سريحة حذيفة بن أسيد قال كان النبى -صلى الله عليه وسلم- فى غرفة ونحن أسفل منه فاطلع إلينا فقال « ما تذكرون ». قلنا الساعة. قال « إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف فى جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس ». قال شعبة وحدثنى عبد العزيز بن رفيع عن أبى الطفيل عن أبى سريحة. مثل ذلك لا يذكر النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال أحدهما فى العاشرة نزول عيسى ابن مريم -صلى الله عليه وسلم-. وقال الآخر وريح تلقى الناس فى البحر.
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 153-
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال : حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح : عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف )
الحكم: حسن صحيح (صححه الألباني في التعليقات الحسان)
المصدر: صحيح ابن حبان
- 154-
حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي قال سمعت بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا فقد أظلت الساعة
الحكم: حسن (حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة)
المصدر: مسند أحمد
- 155-
حدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا جرير عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق. قال:
كنا عند عبدالله جلوسا. وهو مضطجع بيننا. فأتاه رجل فقال: يا أبا عبدالرحمن! إن قاصا عند أبواب كندة يقص ويزعم؛ أن آية الدخان تجئ فتأخذ بأنفاس الكفار. ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام. فقال عبدالله، وجلس وهو غضبان: يا أيها الناس! اتقوا الله. من علم منكم شيئا، فليقل بما يعلم. ومن لم يعلم، فليقل: الله أعلم. فإنه أعلم لأحدكم أن يقول، لما لا يعلم: الله أعلم. فإن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم: {قل ما أسئلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} [38 /ص/86]. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى من الناس إدبارا. فقال "اللهم! سبع كسبع يوسف" قال فأخذتهم سنة حصت كل شئ. حتى أكلوا الجلود والميتة من الجوع. وينظر إلى السماء أحدهم فيرى كهيئة الدخان. فأتاه أبو سفيان فقال: يا محمد! إنك جئت تأمر بطاعة الله وبصلة الرحم. وإن قومك قد هلكوا. فادع الله لهم. قال الله عز وجل: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين* يغشى الناس هذا عذاب أليم}[44/الدخان/10و-11] إلى قوله:{إنكم عائدون}. قال: أفيكشف عذاب الآخرة؟ {يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون} [44 /الدخان /16]. فالبطشة يوم بدر. وقد مضت آية الدخان، والبطشة، واللزام، وآية الروم.
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 156-
وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا وكيع ح وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق جميعا عن فضيل بن غزوان ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء - واللفظ له - حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
-157-
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا } . ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
-158-
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم لأبي ذر حين غربت الشمس ( تدري أين تذهب ) . قلت الله ورسوله أعلم قال ( فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى { الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم } )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
- 159-
حدثنا يحيى بن أيوب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن ابن علية - قال ابن أيوب حدثنا ابن علية - حدثنا يونس عن إبراهيم بن يزيد التيمى - سمعه فيما أعلم - عن أبيه عن أبى ذر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال يوما « أتدرون أين تذهب هذه الشمس ». قالوا الله ورسوله أعلم. قال « إن هذه تجرى حتى تنتهى إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعى ارجعى من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجرى حتى تنتهى إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعى ارجعى من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجرى لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهى إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعى أصبحى طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها». فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « أتدرون متى ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرا »
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
-160-
حدثنا محمد بن سلام أخبرنا الفزاري عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال : بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة فأتاه فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( خبرني بهن آنفا جبريل ) . قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملائكة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ) . قال أشهد أنك رسول الله ثم قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهت إن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أي رجل فيكم عبد الله بن سلام ) . قالوا أعلمنا وابن أعلمنا وأخيرنا وابن أخيرنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أفرأيتم إن أسلم عبد الله ) . قالوا أعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله إليهم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
-161-
حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير . وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
-162-
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب أخبرني أبو هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى )
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
- 163-
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن ابي قلابة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ستخرج نار من حضرموت أو من نحو حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا ؟ قال عليكم بالشام
الحكم: صحيح (صححه الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح)
المصدر: سنن الترمذي
- 164-
حدثنا أحمد بن عبدة الضبى حدثنا عبد العزيز بن محمد وأبو علقمة الفروى قالا حدثنا صفوان بن سليم عن عبد الله بن سلمان عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا فى قلبه - قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة - من إيمان إلا قبضته »
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
- 165-
حدثنى زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- قال « تقوم الساعة والرجل يحلب اللقحة فما يصل الإناء إلى فيه حتى تقوم والرجلان يتبايعان الثوب فما يتبايعانه حتى تقوم والرجل يلط فى حوضه فما يصدر حتى تقوم ».
الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم