صفوان الخزرجي

العودة   طريق الخلاص > الأخبار والمقالات > أخبار منوعة

الحكمة في شعر أبي تمام

الهمزة * ...................وقلما = يُلفى بقاء الغرس بعد الماء وضعيفة فإذا أًابت فرصة= قتلت ، (كذلك قدرة الضعفاء) مزقت ثوب عكوبها بركوبها = والنارُ تنبع من حضى المعزاء الباء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-01-2012 ~ 08:02 PM
نور الإسلام غير متواجد حالياً
افتراضي الحكمة في شعر أبي تمام
  مشاركة رقم 1
 
الصورة الرمزية نور الإسلام
 
مدير عام
تاريخ التسجيل : Jan 2012



الهمزة

* ...................وقلما = يُلفى بقاء الغرس بعد الماء
وضعيفة فإذا أًابت فرصة= قتلت ، (كذلك قدرة الضعفاء)
مزقت ثوب عكوبها بركوبها = والنارُ تنبع من حضى المعزاء


الباء

*السيف أصدق إنباء من الكتب = في حدّه الحد بين الجد واللعب
بيض الصفائح لا سود الصحائف في = متونهن جلاء الشك والرّيب
والعلم في شهب الأرماح لامعة= بين الخميسين لا في السبعة الشهب
أين الرواية ، بل أين النجوم وما= صاغوه من زخرف فيها ومن كذب
تخرّصا وأحاديثا ملفقة = ليست بنبعٍ إذا عُدّت ولا غَرَب
* .........................= والله مفتاح باب المعقل الأشب
* ليس الغبيّ بسيّدٍ في قومه= لكن سيّد قومه المتغابي
قد ذل شيطان النفاق وأخفتت = بيض السيوف زئير أسد الغاب
فاضمم أقاصيهم إليك ، فإنه = لا يزخر الوادي بغير شعاب
والسهم بالريش اللوام ولن ترى = بيتاً بلا عمدٍ ولا أطناب
* ...........................= وما كل الحلال بطيب
* الجد شيمته وفيه فكاهة = سجحٌ (ولا جد لمن لم يلعب)
شرس ويتبع ذلك لين خليقة = (لاخير في الصهباء ما لم تُقطب)
* تعب الخلائق والنوال (ولم = بالمستريح العرض من لم يتعب)
* ............................= ورُبّت معقبٍ لم يُعقب)
* أولى المديح بأن يكون مهذباً = ما كان منه في أغرّ مهذب
* لا تنكري منه تخديداً تجلّله = فالسيف لا يزدرى إن كان ذا شُطب
لا يدرد الهم إلا الهم من رجل = مقلقل لبنات الفقرة النّعب
* من غير ما سبب ماضٍ( كفى= للحر أن يعتفي حراً بلا سبب)
* رُبّ خفضٍ تحت السرى وغناء = من عناء ، ونضرةٍ من شحوبِ
* لا تصيب الصديق قارعة التأ = نيب ، إلا من الصديق الرغيب
غير أن العليل ليس بمذمومٍ = على شرح ما به للطبيب
لو رأينا التوكيد خطة عجز= ما شفعنا الأذان بالتثويب
* ومن لم يُسلم للنوائب أصبحت = خلائقه طُراً عليه نوائبا
وقد يَكهم السيف المسمى منيّة= وقد يرجع المرء المظفر خائباً
فآفة ذا ألا يصادق مِضرباً = وآفة ذا ألا يصادف ضاربا
تُحسّنُ في عينيه إن كنت زائراً = وتزداد حسناً كلما جئت طالبا
* وهل كنت إلا مذنبا يوم أنتحي = سواك بآمالٍ فأقبلت تائباً
* وما ضيق أقطار البلاد أضافني= وإليك ولكن مذهبي فيك مذهبي
ملعباً نلهو بزخرفه = ( وقد ينفّس عن جد الفتى اللعب)
* لن يكرم الظفر المعطى وإن = به الرغائب حتى يكرم الطلب
* إن تمتنع منه في الأوقات رؤيته = (فكل ليث هصور غيله أشِب)
* والصبح تخلف نور الشمس غرته = وقرنها من وراء الأفق محتجب
* والحرّ يسلبه جميل عزائه = ضيق المحل فكيف ضيق المذهب
* فأشفي من صميم الشكر نفسي = (وترك الشكر أثقل للرقاب)
* لو سعت بقعة لإعظام نعمى = لسعى نحوها المكان الجديب
* ..................................= (قد يشبه النجيبَ النجيبُ)
* غير أن الرامي المسدد يحتاط= مع العلم أنه سيصيب


الحاء

* وفارةُ المسك لا يُخفى تضوعها = طول الحجاب ولا يُزرى بفائحها


الدال

* شاب رأسي ، (وما رأيت مشيب الرأس= إلا من فضل شيب الفؤاد)
وكذلك القلوب في كل بؤسٍ = ونعيم طلائع الأجساد
طال إنكاري البياض وإن عمرتُ = حيناً ، أنكرت لون السواد
* كل شيء غثٌ إذا عاد والمعروف= غثٌ ما كان غير مُعاد
* ومما كانت الحكماء قالت : = ( لسان المرء من خدم الفؤاد)
* ومن يأذن إلى الواشين تُسلقْ = مسامعه بالسنة حداد
* ولكم عدوٌ قال لي متمثلاً : = كم من ودود ليس بالمودود! )
*وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ = طويت أتاح لها لسان حسود
لولا اشتعال النار فيما جاورت = ما كان يُعرف طيب عَرف العود
لولا التخوّف للعواقب لم تزل = للحاسد النعمى على المحسود
* ......................( فإنما = يلذ لباس البرد وهو جديد)
* ...........................= (فالدمع يذهب بعض جهد الجاهد)
وإذا فقدت أخاً ولم تفقد له = دمعاً ولا صبراً فلست بفاقدِ
* أحلى الرجال من النساء مواقعاً = من كان أشبههم بهن خدوداً
* فاطلب هدوءاً بالتقلقل واستثر= بالعيس من تحت السهاد هجوداً
* ......................( وإنما = خَلَق المناسب أن يكون جديداً )
* ......................(وإنما = ولد الحتوف أساودا وأسودا )
* ما إن ترى الأحساب بيضاً وضّحاً = إلا بحيث ترى المنايا سودا
* والدلو بالغةُ الرشاء مليئةٌ = بالري إن وصلت بباعٍ واحدٍ
* قالوا: الرحيل غداً لا شك ، قلت = اليوم أيقنت أنّ اسمَ الحمام غدُ
* واحذر حسودك فيما قد خصصت= إن العلا حسن في مثلها الحسدُ
* وطول مقام المرء في الحي = لديباجتها ، فاغترب تتجدد
* فإني رأيت الشمس زيدت محبة = إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد
* وليس يُجلي الكرب رأيٌ = إذا هو لم يؤنس برمحٍ مُسدّدِ
* محاسنُ أصناف المغنين = وما قصبات السبق ألا لمعبدِ
* فلا دمع ما لم يجر في إثره دمٌ = ولا وجد ما لم تعي عن صفة
* وقالت : نكاح الحُب يفسد كله = وكم نكحوا حبّا وليس بفاسد
* غدا قاصداً للحمد حتى أصابه = (وكم من مصيب قصده غيرُ قاصد!)
هم حسوده لا ملومين مجده = وما حاسد في المكرمات
* يصد عن الدنيا إذا عنّ سؤدد = ولو برزت في زيّ عذراء ناهد
إذا المرء لم يزهد وقد صُبغت له = بعصفرها الدنيا فليس بزاهد
* وهيهات ما ريبُ الزمان بمخلدٍ = غريباً ، ولا ريب الزمان بخالدِ
* إذا انصرف المخزن قد فلّ صبره = سؤال المغاني فالبكاء له رِد
* وما أحد طار الفراق بقلبه = بجلدٍ ولكنّ الفراق هو الجلد
* إساءة دهرٍ أذكرت حُسن = إليّ (ولولا الشريُ لم يعرفِ الشهد)
* ..............................= ( ولا يقطع الصمصام ليس له حد)
* فإن تك قد نالتك أطراف = فلا عجب أن يوعك الأسد الوردُ
* بنا لا بك الشكوى فليس بضائر = إذا صح نصل السيف ما لقي
* لم تنكرين مع الفراق تبلدي = وبراعة المشتاق أن يتبلدا
* أذنِ المعبدة السّناد وأنئها = بالسير ما دام الطريقُ معبّدا
* سأجهد عزمي والمطايا ،(فإنني = أرى العفو لا يُمتاح إلا من الجهد
* سرين بنا زهواً يخدن (وإنما = يبيتُ ويمسي النجح في كنف الوخد
* ولو لم يزعني عنك غيرك وازعٌ = لأعديتني بالحِلم ، إن العلا تُعدي
* وإني رأيت الوسم في خُلُق التفى = هو الوسم لا ماكان في الشعر والجلدِ
* ولا تسألاني عن هوى قد = جواه (فليس الوجدُ إلا من الوجد )
* من القوم جعدٌ أبيض الوجه والندى= (وليس بنانٌ يجتدى منه بالجعد)
*وهل أسد العِريّس إلا الذي له = فضيلته في حيث مجتمع الأسد
* والسيف مغفٍ غير أن غراره = يفظ إذا هادٍ نحاه لهاد
* جاهدت فيه المال عن حوبائه = والمال ليس جهاده كجهاد


الراء

* حليمٌ والحفيظة منه خيمٌ = (وأي النار ليس لها شرارُ ؟ )
* رأيت صنائعاً مُعكت فأمست= ذبائح والمطال لها شِفار
وكان المطل في بدءٍ وعودٍ = دخاناً للصنيعة وهي نار
* لذلك قيل : ( بعض المنع أدنى = إلى كرمٍ وبعض الجود عارُ
* الصبرُ أجمل ، والقضاء مسلط = فارضوا به ، والشر فيه خيار
* لولا العيون وتفاح الخدود إذاً ما كان يَحسُدُ أعمى من له بصر
قالوا : أتبكي على رسم؟ فقلت لهم : من فاته العين هدّى شوقه الأثر
* إنّ الكرام كثير في البلاد وإنْ = قلوا كما غيرهم قُل وإن كثروا
* لولا الذي غرس الشتاء بكفه = لاقى المصيف هشائماً لا تثمر
* ما كانت الأيام تُسلب = لو أن حُسن الروض كان يعمّر
أوَلا ترى الأشياء إن هي غُيرت = سمجت ، وحسن الأرضِ حين تُغيّر
* ..................................= (والله قد أوصى بحفظِ الجار)
* دلّت زخارفة الخليفة أنه : = ( ما كُلّ عودٍ ناضرٍ بنضار )
* لا شيء ضائرُ عاشق ، فإذا نأى = عنه الحبيب فكل شيء ضائره
* وإذا الفتى المأمول أنجح عقله = في نفسه ونداه أنجح شاعره


السين

* لا تَنسَيَنْ تلك العهود ( فإنما = سمّيت إنساناً لأنك ناسي)
* إقدام عمرو في سماحة حاتم = في حلم أحنف في ذكاء إياسِ
لا تنكروا ضربي له من دونه = مثلاً شروداً في الندى والباسِ
فالله قد ضرب الأقل لنوره = مثلاً من المشكاةِ والنبراس
* إثرُ المطالب في الفؤاد وإنما = أثرُ السنين ووسمها في الراس
* غُرم امرئ من روحه فيها إذا = ذو السّلم أغْرم مطمعاً ولبوسا
كم بين قومٍ إنما نفقاتهم = مالٌ وقومٍ ينفقون نفوساً ؟!
* لو أن أسباب العفاف بلا تقى = نفعت لقد نفعت إذاً إبليسا
* أقاتل الهمّ بإيجافه = ( فإن حرب الهمّ حربٌ ضروسُ)


الضاد

* لم تنتفض عروةٌ ولا سبب = لكن أمر بني الآمال ينتقض
* لن يهز التصريح للمجد والسؤدد = من لم يهزّه التعريض
* وأقل الأشياء محصولَ نفعٍ = صحة والقول والفعال مريض
* لا تطلبنّ الرزق بعد شِماسه = فتروضه سَبْعاً إذا ما
* لا عُوّض الصبر امرؤ إلا رأى= ما فاته دون الذي قد
* وإذا المجد كان عوني على المرء= تقاضيته بترك التقاضي


العين

* ................................= وأنف الفتى من وجهه وهو أجدع
* تروح علينا كل يوم وتغتدي = خطوب كأن الدهر منهن يُصرع
حلت نطفٌ منها لنكس وذو النهى = يداف له سمٌ من العيش منقع
* ................................= وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع
* ولم أر نفعاً عند من ليس ضائراً = ولم أرى ضراً عند من ليس ينفع
* وكل كسوف في الدراري شنيعة= ولكنه في الشمس والبدر أشنع
* رأيت رجائي فيك وحده همه = ولكنه في سائر الناس مطمع
* وما السيف إلا زبرة لو تركته = على الخِلقة الأولى لما كان يقطع
* توجّع أن رأت جسمي نحيفاً = كأن المجد يدرك بالصراع
فتى النكبات من يأوي إذا ما = قطفن به إلى خلق وساع
يثير عجاجة في كل ثغر = يهيم به عدّي بن الرقاع
* ..........................= ولولا السعي لم تكن المساعي
* لَحسنُ الموت في كرم وتقوى = أحب إليه من حسن الدفاع
ونغمة معتفٍ يرجوه أحلى = على أذنيه من نغم السماع
جعلتَ الجود لألاءَ المساعي = وهل شمسٌ تكون بلا شعاع ؟
وما في الأرض أعضى لامتناع = يسوق الذّم من جود مطاع
ولم يحفظ مضاع المجد شيء = من الأشياء كالمال المضاع
* والطائر الطائر في شأنه = يُلوي بخط الطائر الواقع
* وإنما الفتك لذي لأمة = شبعان أو ذي كرم جائع


الفاء

* لا عذر للصب أن يقنى الحياء ولا = للدمع بعد مضي الحيّ أن يقفا
حتى يظل بماء سافح ودم = في الربع يُحسب من عينيه قد رعفا
* قصد الخلائق إلا في وغى وندى = كلاهما سُبةٌ ما لم يكن سرفا
* يا منزلاً أعطى الحوادث حكمها = (لا مطل في عِدَةٍ ولا تسويفا)
* إن النشاء على جهامة وجهه = لهو المفيد طلاقة المصطاف
* وكذا السحائب قلما تدعو = معروفها الرواد إن لم تُبرق
* إنّ مَن عقّ والديه للملعون = ومن عق منزلاً بالعقيق
* الله عافاك من كربٍ ومن وصب = كاد السماح يذوق الموت من
* لم يبق ذو كرم إلا وجامعةٌ = ثقيلةٌ قد حناها الدهر في عنقه
* ما أول السامين بالعالي ولا = كل الجياد دُفعنَ قبل سوابقُ


الكاف

* فما تترك الأيام من هو آخذ = ولا تأخذ الأيام من هو تارك


اللام

* لا يطمع المرء أن يجتاب عمرته = بالقول ما لم يكن جسراً له العمل
* وابن الكريم مطالبٌ بقديمه = عَلِقٌ وصافي العيش لابن الزُّمّلِ
والحمد شهدٌ لا ترى مشتاره = يجنيه إلا من نقيع الحنظل
غُلّ لحامله ويحسبه الذي = لم يوه عاتقه خفيف المجمل
* ...........................= (إن العقلَ أحرزُ معقل )
* وإذا امرؤ أسدى إليك صنيعة = مِن جاهه فكأنها من ماله
* فإنك لو ترى المعروف وجهاً = إذاً لرأيته حسناً جميلاً
* يوم الفراق لقد خُلقت طويلاً = لم تُبق لي جَلَداً ولا معقولا
* لو حار مُرتادُ المنية لم يُرد = إلا الفراق على النفوس دليلا
قالوا الرحيل فما شككت بأنها = نفسي عن الدنيا تريد رحيلا
أتظنني أجد السبيل إلى العزا = وجد الحِمام إذاً إليّ سبيلا
ردّ الجموح الصعب أسهل مطلبا = من ردّ دمعٍ قد أصاب مسيلا
* إني تأملت النوى فوجدتها = سيفاً عليّ مع الهوى مسلولا
* من كان مرعى عزمه وهمومه = روض الأماني لم يزل مهزولا
لو جاز سلطان القنوع وحكمه = في الخلق ما كان القليل قليلا
الرزق لا تكمد عليه فإنه = يأتي ولم تبعث إليه رسولا
لله درك أي معبر قفرة = لا يوحش ابن البيضة الإجفيلا ؟
* ولا شك أن الخير منك سجية = ولكن خير الخير عندي المعجّل
* لا تنكري عطل الغني من الغنى = فالسيل حرب للمكان العالي
* كالغيث ليس له = أريد غمامه = أو لم يُرد = بُدٌّ من التهطال
* هو الحق إن تستيقظوا فيه تغنموا = وإن تغفلوا ، (فالسيف ليس بغافل!)
* نأيُ الندى لا ثنائي خُلقة وهوى = (والفجع بالمجد غير الفجع بالغَزَل)
* وبيّن الله هذا من بريته = في قوله " (خُلق الإنسان من عجل")
* خير الأخلاء خيرُ الأرض همّته = وأفضل الركب يقرو أفضل السبيل
* وإنّ صريح الرأي والحزم لامرؤ = إذا بلغته الشمس أن يتحولا
* فليس الذي قاسى المطالب غدوة = هبيدا كمن قاسى المطالب حنظلا
* كذلك لا يُلقى المسافر رحله = إلى منقلٍ حتى يُخلّف منقلا
ولا صاحب التطواف يعمر منهلا = وربعاً إذا لم يُخل ربعا ومنهلا
ومن ذا يُداني أو ينائي وهل فتى = يحُل عرى الترحال أو يترحلا
* فإن الفتى في كل ضرب مناسب = مَناسب روحانيةً من يُشاكل
ولم تنظم العقدَ الكعاب لزينة = كما تنظمُ الشمع الشتيت الشمائل
* وإن جزيلات الصنائع لامرئ = إذا ما الليالي ناكرته معاقل
وإن المعالي يسترم بناؤها = وشيكاً كما قد تسترم المنازل
* مَثْلُ الصلاة إذا أقيمت أصلحت = ما قبلها من سائر الأعمال
* إن الرماح إذا غُرسن بمشهد = فجنى العوالي في ذراه معال
* والسيف ما لم يُلفَ فيه صيقل = مِن طبعه لم ينتفع بصِقال


الميم

* وفي شرف الحديث دليلُ صدقٍ = لمختبرٍ على الشرف القديم
* أحق الناس بالكرم امرؤ لم = يزل يأوي إلى أصل كريم
* ينال الفتى من عيشه وهو جاهل = ويُكوى الفتى في دهره وهو عالم
ولو كانت الأرزاق تجري على الحجا = هلكن إذن من جهلهن البهائم
جزى الله كفاً ملؤها من سعادة = سعت في هلاك المال والمال نائم
فلم يجتمع شرق وغرب لقاصد = ولا المجد في كلف امرئ والدراهم
ولم أر كالمعروف تدعى حقوقه = مغارمَ في الأقوام وهي مغانم
ولا كالعلا ما لم يُرى الشِّعر بينها = فكالأرض غفلا ليس فيها معالم
وما هو إلا القول يسري فتغتدي = له غرر في أوجه ومواسم
يُرى حكمة ما فيه وهو فكاهة = ويقضى بما يقضي به ، وهو ظالم
* وليس ببان للعلا خلق امرئ = وإن جلّ وهو للمال هادم
له من إياد قمة المجد حيثما = سمت ، ولها منه البنا والدعائم
* ولولا خلال سنها الشعر ما درى = بغاة الندى من أين تؤتى المكارم
* فإذا تأملت البلاد رأيتها = تثري كما تثري الرجال وتعدم
حظ تعوره البقاع لوقته : = وادٍ به سفرٌ ووادمٍ مفعم
* حسد القرابة للقرابة قرحة = أعيت عوائدها وجرحٌ أقدم
* وأخافكم كي تغمدوا أسيافكم = ( إن الدم المغتر بحرسه الدم)
* ووفيت (إن الوفاء تجارةٌ ) = وشكرت (إن الشكر حرثٌ مطعم)
* وعبادة الأهواء في تطويحها = بالدين فوق عبادة الأصنام
* الصبح مشهور بغير دلائل = من غيره ابتغيت ولا أعلام
* والصبر بالأرواح يعرف فضله = صبرُ الملوك وليس بالأجسام
لا تدهنوا في حكمه (فالبحر قد = تردي غواربه وليس بطام )
* لا يحسبُ الإقلال عُدماً بل يرى = ( أنّ المقل من المروءة معدم)
* وما أبالي (وخير القول أصدقه ) = حقنتَ لي ماء وجهي أو حقنت دمي
* إذا المرء أبقى بين رأييه ثلمةً = تسدّ بتعنيف فليس بحازم
* لن ينال العلا خصوصاً من الفتيان = من لم يكن نداه عموماً
* فعلمنا أن ليس إلا بشق النفس = صار الكريم يدعى كريما
طلب المجد يورث المرء خبلاً = وهموما تقضقض الحيزوما
فتراه وهو الخليّ شجياً = وتراه وهو الصحيح سقيما
تجد المرء في البرية منشورا = وتلقاه عنده منظوما
* ليس الصديق بمن يعيرك ظاهرا = مبتسماً عن باطن متجهم
* قد قلتُ للمغتر منه بصفحه : = (وأخو الكرى لم لو ينم لم يحلم)
* إن التلاد على نفاسةِ قدره = لا يُرغم الأزمات ما لم يُرغم
* خلقنا رجالاً للتصبر والأسى = وتلك الغواني للبكا والمآتم
وأيّ فتى في الناس أحرض من فتى = غدا في خفازات الدموع السواجم
وهل من حكيم ضيّع الصبر بعد = رأى الحكماء الصبر ضربة لازم !
ولم يحمدوا من عالم غير عامل = خلافاً لا من عامل غير عالم
رأوا طرقات العجز عوجاً قطيعة = وأقطع عجز عندهم عجز حازم
* ثلاثة أركان ( وما انهد سؤدد = إذا ثبتت فيه ثلاث دعائم)
* إن ابتداء العرف مجد باسق = والمجد كل المجد في استتامه
هذا الهلال يروق أبصار الورى = حُسناً وليس كحسنه لتمامه
* ومن شر المياه إذا استميحت = أواجنها على طول المُقام
* فإن يكن وصبٌ عانيت سَورته = ( فالوِردُ حلفٌ لليث الغابة الأضم)
إن الرياح إذا ما عصفت قصفت = عيدان نجد ولم يعبأنَ بالرّتم
بنات نعشٍ ونعشٌ لا كسوف لها = والشمس والبدر منه الدهر في الرّقم
والحادثات عدوٌ الأكرمين فما = تعتام إلا امرأ يشفى من القرم
فليهنك الأجر والنعمى التي عظمت = حتى جلت صدأ الصمصامة الخذم
قد يُنعم الله بالبلوى إذا عظمت = ويبتلي الله بعض القوم بالنعم
* إن الجياد إذا علتها صنعة = راقت ذوي الألباب والأفهام
لتزيّد الأبصار فيها فسحة = وتأملاً بعناية القُوام
* النارُ نار الشوق في كبد الفتى = والبين يوقده هوى مسموم
خيرٌ له من أن يخامر صدره = وحشاه معروف امرئ مكتوم
* وما خيرُ برقٍ لاح في غير وقته = ووادٍ غداً ملآن قبل أوانه ؟!


النون

وليس يعرف كنه الوصل صاحبه = حتى يغادي بنأيٍ أو بهجران
* لانت مهزته فعزّ ( وإنما = يشتد بأسُ الرمح حين يلين )
وترى الكريم يعز حين يهون = وترى اللئيم يهون حين يهون
* لولا التفجع لادّعى هضْب الحمى = وصفا المشقّر أنه محزون
* ما أنس لا أنسَ قولا قاله رجل = غضضت في عقبه طرفي وأجفاني
نل الثريا أو الشّعري فليس فتى = لم يُغنِ خمسين إنساناً بإنسان!
* لو كان وصماً لراجٍ أن يكون له = ركنان ما هُزّ رمحٌ فيه نصلان
ولم يُعدّ من الأبطال ليثُ وغى = زُرّت عليه غداةً الروعِ درعان
* فما وجدتُ على الأحشاء أوقدَ مِن = دمعٍ على وطنٍ لي في سوى وطني
* من ذا يعظّم مقدار السرور بمَن = يهوى إذا لم يُعظم موضع الحَزَن ؟
والعيس والعم والليل التمام معاً = ثلاثةٌ أبداً لم يُقرنّ في قرَن
* كم في العُلا والمجدِ من بدعٍ = إذا تُصفّحت اختيرت على السّنن!
* في فرقة الأحباب شغلٌ شاغل = والثّكل صِرفاً فرقة الإخوان
* إن الجياد على علاتها صُبُرٌ = ما إن تشكى الوجا في حالةِ الأينِ
والنصل يعمل إخلاصاً بجوهره = لا باتكالٍ على شحذ من القينِ


الهاء

* لو أنه نبتٌ لكانت دونه = قضبُ البشام اللّدن للأفواهِ


الياء

* فلستَ ترى أقلّ هوىً ونفساً = وألزمَ للدنوّ مِن الدنيّ
* ومردود صفاؤهم عليهم = كما ردّ النّكاح بلا وليّ
* وهل مَن جاء بعد الفتح يسعى = كصاحب هجرتين مع النبيّ ؟!

المصدر: طريق الخلاص


  رد مع اقتباس
قديم 13-01-2012 ~ 08:03 PM
نور الإسلام غير متواجد حالياً
افتراضي
  مشاركة رقم 2
 
الصورة الرمزية نور الإسلام
 
مدير عام
تاريخ التسجيل : Jan 2012



الباء

* ومن يكن طيباً فلا عجب = أن يأكل الناس من أطايبه
* فاسلم ولا تسلم فلا عجب = لم تنجُ لؤلؤة من الثقب !
* متى أتبغّى النصف من قلب صاحب = إذا لم يكن قلبي شفيقاً على قلبي ؟


الدال

* ليس من كان غائباً فقدته العين = حقاً كالشاهد المفقود


الصاد

* هاك فاقتصّ من هواك فإن = السنّ بالسنّ والجروح قصاص
القاف
* فعلام الصدود من غير جرمٍ = والصدود الفراقُ قبل الفراقِ ؟


اللام

* نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى = ما الحب إلا للحبيب الأول
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبداً لأول منزلِ !


الميم

* إنما يعرف السهاد وطوال الليل = من حبلُ وصله مصومُ
* أظهرتُ من لوعة الهوى جزعاً = (والصبر إلا عن الهوى كرمُ )
* ما اجترمنا إليكِ جُرماً ( ولكن = حبّ هذا الزمان ليس يدوم )
* فأغضبته إن قلتُ يا أحسن الورى = وكاد بأن يُفضي إلى الشتم


النون

إذا غاظ وصف الناس بالحُسن أهله = فلم لم يخرّق ثوبه يوسفُ الحُسنِ ؟

  رد مع اقتباس
قديم 13-01-2012 ~ 08:04 PM
نور الإسلام غير متواجد حالياً
افتراضي
  مشاركة رقم 3
 
الصورة الرمزية نور الإسلام
 
مدير عام
تاريخ التسجيل : Jan 2012



الهمزة

وإنّ المدح في الأقوام ما لم يشيّع يالجزاء هو الهجاء
* شكوت وما الشكوى لنفسي عادةٌ = ولكن تفيض النفسُ عند امتلائها
الباء
* لعمرك لليأسُ غير المريب = خيرٌ من الطمع الكاذبِ
وللريث تحفزه بالنجاح = خيرٌ مِن الأمل والخائبِ !


الراء

* وما نفعُ مَن قد مات بالأمس صادياً = إذا ما سماءُ اليوم طال انهمارها !؟
وما العرفُ بالتسويف إلا كخُلّةٍ = تسليتَ عنها حين شطّ مزارها
وخيرُ عِداتِ المرء مختصراتها = كما أنّ خيراتِ الليالي قصارها


الضاد

* ذل السؤال شجًى في الحلق معترض = مِن دونه شَرَقٌ من خلفه جرضُ


الفاء

* ليس جدع الأنوف جدعاً ولكن = بعض من تصطفيه جدعُ الأنوف!
لو بأسد العريف نيطت عُرى المنّ = لذلّت وقابُ أسد العريف !
* أفن التظنّن بالتيقن إنه = لم يفنَ ما أبقى الثناء المضعفا


القاف

* فلينظرن المرءُ من غلمانه = فهمُ خلائقه على أخلاقه



اللام

* وإن نفسُ امرئ دقّت رأينا = بعرصة جوده كرماً جلالاً
* كم مُغطّى قد اختبرنا نداه = واعتبرنا كثيره بالقليل !
* وإنّ امرأ ضنّت يداه على امرئ = بنيلِ يدٍ مِن غيره لبخيلُ


الميم

* إن اصطناع العرفِ ما لم تولِهِ = مستكملاً كالبُردِ ما لم يُعلم
والشكر ما لم تستتر بصنيعهِ = كالخطّ تقرأه وليس بمعجمِ
* لا يُحمد السّجلُ حتى يُحكم الوذمُ = ولا تُربُّ بغير الواصلِ النّهم
وفي الجواهر أشباه مشاكلةٌ = وليس تمتزجُ الأنوارُ والظلم
ورُبّ خطبٍ رمى إلفين فانصدعا = عن المودة والأسباب تلتئم
يصورُ قلبيهما عهدٌ يجدده = طولُ الزمان ولا يغتاله القِدم
ذماً العقوق وردّاً فضل حلمهما = وراجعاً الوصل واستثناهما الكرم
* دنيا ولكنها دنيا ستنصرم = وآخر الحيوان الموت والهرم !
* ولا تقل قِدمٌ أزرى بحاجته = ليس العلا طللا يزري به القِدمُ
* وما خير حلمٍ لم تَشُبْهُ شراسةٌ = وما خيرُ لحمٍ لا يكونُ على عظم ؟!
وهل غير أحلاقٍ كرامٍ تكافأت = فمِن خُلُقٍ طلْقٍ ومِن خُلقٍ جهْمِ ؟!
* وتصرّف الإخوانِ إن كشّفتهم = يُنسيك طول تصرّف الأيام !

  رد مع اقتباس
قديم 13-01-2012 ~ 08:04 PM
نور الإسلام غير متواجد حالياً
افتراضي
  مشاركة رقم 4
 
الصورة الرمزية نور الإسلام
 
مدير عام
تاريخ التسجيل : Jan 2012



الباء

* كم ذقت في الدهر من عسرٍ ومن يُسرٍ = وفي بني الدهر من رأسٍ ومن ذّنَبٍ
أغضي إذا صرفه لم تغضِ أعينُه = عنّي وأرضى إذا ما لجّ في الغضب
وإن لبيتُ بجدٍ من حزونته = سهّلته فكأني منه في لعب
* ما آب من آب لم يظفر ببغيته = ولم يغب طالبٌ للنجح لم يخب !
* وما فضل العتاق إذا ألظّت = بها وتأثّلت فيها العيوبُ ؟!
* أتمتحنُ القسيُّ بغير نبلٍ = أيُخطى مبتليها أم يُصيب ؟!
* لا كانت الآمال يكفُلُ نجحها = كرمٌ يريك تجهماً وقطوباً


الراء

* فكم مهمةٍ قفرٍ تعشّقت متنه = على متنها والبحر من آله بحر !
وما القفر بالبيد القواء بل التي = نبتْ وفيها ساكنوها هي القفر !
ومن قامر الأيام عن ثمراتها = فأحجِ بها أن تنجلي ولها القمر !
فإن كان ذنبي أنّ أحسن مطلبي = أساء ، ففي سوء القضاء لي العذر ؟
* إذا زينة الدنيا من المال أعرضت = فأزين منها عندنا الحمدُ والشكر
* أبى قدرنا في الجود إلا نباهةً = فليس لمالٍ عندنا أبداً قدرُ





  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بلال بن رباح الساخر من الأهوال نور الإسلام هدي الإسلام 0 26-04-2013 03:29 PM
ارتيري مسيحي يشهر إسلامه في اليمن ويحول اسمه الى بلال نور الإسلام لماذا أسلموا؟؟ 0 09-03-2013 05:54 PM
اعتداء وحشي على شهود الإثبات في قضية مقتل سيد بلال مزون الطيب أخبار منوعة 0 15-04-2012 09:54 PM
كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء نور الإسلام هدي الإسلام 0 11-01-2012 08:22 PM


الساعة الآن 09:38 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22