نصرانيات أخبار الكنائس الشرقية والغربية ومواضيع نصرانية عامة

هل يعقل أن يكون الإثم الذي عبر عن الميل هو نفسه الذي أوجده ؟

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الكتاب في التكوين 3 : 22 :وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ.

إضافة رد
قديم 24-03-2019, 04:27 PM
  #1
رافع راية الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 78
Jded هل يعقل أن يكون الإثم الذي عبر عن الميل هو نفسه الذي أوجده ؟

أوجده, الليل, الذي, الإثم, يعقل, يكون, نفسه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الكتاب في التكوين 3 : 22 :
وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ.
***

النص يوضح أن معرفة آدم للفرق بين الخير والشر أتت بعد الأكل من الشجرة فكيف يحاسب آدم على خطأ لا ذنب له فيه، ويدخل في هذه المعرفة قبح الذنب ودرجة فداحته، والآن نتساءل كيف وقع آدم في الإثم وهو غير ميال للشر مع إن فعل الإثم هو تعبير لهذا الميل؟ بمعنى آخر هل يعقل أن يكون الإثم الذي عبر عن الميل هو نفسه الذي أوجده ؟ لا مناص عند النصارى من الإعتراف بأن آدم أكل من الشجرة بميله إلى الشر وأن هذا الميل مجبول عليه الإنسان منذ لحظة خلقه الأولى والسؤال الآن آدم كان به ميل للشر قبل الأكل من الشجرة فهل كان به ميل للخير أيضاً أم لا ؟ الإجابة نستقيها من الكتاب المقدس:

أخبار الأيام الثاني 14: 2 "وَعَمِلَ آسَا مَا هُوَ صَالِحٌ وَمُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِهِ."
أيوب 1 :1 " كَانَ رَجُلٌ فِي أَرْضِ عُوصَ اسْمُهُ أَيُّوبُ. وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ كَامِلاً وَمُسْتَقِيماً يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ."

أخبار الأيام الثاني 31: 20 "هكَذَا عَمِلَ حَزَقِيَّا فِي كُلِّ يَهُوذَا، وَعَمِلَ مَا هُوَ صَالِحٌ وَمُسْتَقِيمٌ وَحَقٌّ أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِهِ."

نستخلص من هذه النصوص أن الإنسان لديه قدرة على فعل الخير وقدرة على فعل الشر من لحظة خلقه الأولى مع إرادة للإختيار بين فعل هذا أو ذاك، وعلى هذا الأساس يتنوع البشر في الفعل فمنهم من يفعل الخير ويكتفي به كما في النصوص التي ذكرناها ومنهم من يفعل الشر ويقتصر عليه، ومنهم من يمزج هذا بذاك فيفعل الخير تارة والشر تارة، لكن الحكم للأكثر والعبرة بالنهاية هذا ما يقتضيه العدل الإلهي، ربما يكون هذا الكلام غريب على النصارى ولكنه ليس بغريب على العقل والكتاب المقدس، وعلى ذلك فإن القول بفساد الطبيعة بعد الأكل من الشجرة يبطله الكتاب والعقل وسلوك وفعل الإنسان قبل الأكل من الشجرة وعلى الأرض.

المصدر: طريق الخلاص

ابن النعمان غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أوجده, الليل, الذي, الإثم, يعقل, يكون, نفسه

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كل زمن يمضي هو خير من الذي يليه نور الإسلام الفتن والملاحم 0 10-01-2015 01:56 PM
ذكر المهدي الذي يكون في آخر الزمان نور الإسلام الفتن والملاحم 0 10-01-2015 01:24 PM
أحمد نسيم سوسة الذي اعتنق الإسلام وكشف حقيقة التاريخ المزيف الذي دونه اليهود نور الإسلام لماذا أسلموا؟؟ 0 12-06-2014 06:48 PM
و ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي هو في السماء نور الإسلام لاهوتيات 0 06-08-2012 12:00 PM
من الذي خلص بصلب المسيح ؟ مزون الطيب لاهوتيات 0 13-01-2012 02:06 PM


الساعة الآن 02:29 PM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32