صفوان الخزرجي

العودة   طريق الخلاص > إسلاميات > أبواب الدعوة > خطب إسلامية

خطب إسلامية من خطب الدعاة وعلماء الدين والشيوخ الصالحين

خطبة دعوية عن الأسماء الحسنى

الأسماء الحسنى 3/9/1414هـ أما بعد أيها المسلمون : فإن من أعظم ما يقوي الإيمان في القلب معرفةُ أسماء الله الحسنى الواردة في الكتاب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-04-2013 ~ 11:25 AM
نور الإسلام غير متواجد حالياً
افتراضي خطبة دعوية عن الأسماء الحسنى
  مشاركة رقم 1
 
الصورة الرمزية نور الإسلام
 
مدير عام
تاريخ التسجيل : Jan 2012


خطبة دعوية

الأسماء الحسنى
3/9/1414هـ
أما بعد أيها المسلمون :
فإن من أعظم ما يقوي الإيمان في القلب معرفةُ أسماء الله الحسنى الواردة في الكتاب والسنة والحرص على فهم معانيها والتعبد لله بها ، قال الله تعالى : ]ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه ، سيجزوه ما كان يعلمون[ .
فدلَّت الآية أن لله عز وجل أسماءً وأن هذه الأسماء أسماءٌ حسنى : أي بالغة في الحسن والكمال غايته .
وفي الصحيحين عن أبي هريرة t أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن لله تسعة وتسعين أسماً من أحصاها دخل الجنة )) وفي هذا دليلٌ على فضل إحصاء تلك الأسماء وأنه سبب لدخول الجنة .
فما معنى قوله صلى الله عليه وسلممن أحصاها دخل الجنة ؟
والجواب أن أحصاءها أن يعرف العبد لفظها ومعناها وأن يتعبد الله بموجبها ومقتضاها،
فمن فعل ذلك رُجى له أن ينال فضل الله ووعده بالجنة والرحمة ، فضلاً من الله ونعمة. وليس معنى هذا الحديث أن أسماء الله تسعةٌ وتسعون فقط ، بل أسماء الله أكثر من ذلك ومنها أسماء لا نعلمها بل استأثر الله بعلمها كما ثبت في الدعاء المشهور: " أو استأثرت به في علم الغيب عندك " .
ويجب تجاه أسماء الله تعالى : الإيمان بها ، والإيمان بما دل عليه الاسم من المعاني .
فمثلاً : نؤمن بأن الرحيم اسمٌ من أسماء الله تعالى ، ويجب أن نؤمن مع ذلك بأن هذا الاسم دالٌ على صفة من صفات الله وهي صفة الرحمة ، فهو رحيم يرحم عباده كما قال تعالى : ]ورحمتي وسعت كل شيء[.
ثم إذا آمن بأن الله رحيم يرحم عباده وجب عليه أن يطلب من الله الرحمة وأن يرجوها ولا يقنط منها .
أيها المسلمون :
مع هذا الفضل العظيم لمن أحصى تلك الأسماء فإننا نرى كثيراً من الناس لا يعرف كثيراً من أسماء الله تعالى وكثيراً منهم لا يعرف معانيها ([1]) وهذا قصور كبير وجهل لا ينبغي من مؤمن عرف عظمة ربه تبارك وتعالى .
فلا يليق بالمسلم أن يجهل شيئاً من أسماء الله أو أن يرددها وهو لا يعرف معانيها إذ هي أشرف الأسماء وأكملها وأعلاها .
ولهذا فإننا فسنعرِض في هذه الخطبة إن شاء الله إلى شيء من معاني بعض أسماء الله الحسنى كما شرحها العلماء رحمهم الله .
فمن أسمائه تعالى (الحي القيوم) وهو اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سُئِل به أعطى ، فهو سبحانه الحي الكامل في حياته ، حياةً لم يسبقها عدم ولا يلحقها زوال فهو الحي الذي لا يموت وهو الباقي وكل من على الأرض فان .
أما القيوم فهو الذي قام بنفسه فاستغنى عن جميع خلقه ، وكما أنه سبحانه هو القائم على غيره فكل المخلوقات قائمة به لا قيام لها ولا وجود إلا به ([2]) .
ومن أسمائه تعالى (المجيد) أي له المجد العظيم . والمجد هو عظمة الصفات وسعتها فأسماؤه وصفاته في غاية المجد فليس في شيء منها قصور أو نقصان .
من أسمائه (العزيز) ، وللعزة ثلاثة معان عظيمة فأولها : عزة القوة ، بمعنى أنه تعالى هو القوي المتين سبحانه .
وثانيها : عزة الامتناع . ومعناها أنه سبحانه الغني بذاته فلا يحتاج إلى أحد ]يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو القوي العزيز[
وثالثها: عزة القهر والغلبة لكل الكائنات فكلها مقهورة له خاضعة لمشيئته وإرادته .
ومن أسمائه تعالى (الحكيم) ، أي الذي يحكم على عباده بقضائه وقدره ، ويحكم بينهم بدينه وشرعه ثم يحكم بينهم يوم القيامة بالجزاء الدائر بين فضله وعدله .
كذلك هو الحكيم سبحانه بمعنى أنه ذو الحكمة البالغة فلم يقدر الأمور عبثاً ولم يشرع الشرائع لعباً بل هو المتفرد بكمال العلم والحكمة ([3]) .
ومن أسمائه سبحانه (الحليم) وهو الذي لم يزل منعماً على خلقه متفضلاً على عباده مع كثرة معاصيهم وذنوبهم فحلم على العاصين ولم يقابلهم بعصيانهم بل وتودد إليهم ليتوبوا وينيبوا مع عظمته وكمال قدرته عليهم ، كما أنه لم يؤاخذ أهل الكفر بكفرهم بل أمهلهم لكنه لن يهملهم سبحانه .
(يوم يبعثهم الله جميعاً فينبؤهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد)
ومن أسمائه تعالى (اللطيف) ، ولهذا الاسم الكريم معنيان :
الأول : أنه تعالى هو الخبير العليم بكل شيء حتى ما لطف ودق من الأشياء ]ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير[ .
الثاني: أنه تعالى يلطف بعباده الصالحين ويحسن إليهم ويكرمهم وييسر لهم الخير والمنازل العالية .
ومن أسمائه تعالى (الودود) : مأخوذ من الود والمودة وهي مرتبة عالية من مراتب المحبة فهو سبحانه يَوَدّ أولياءه ويحبهم ويكرمهم ويوده عباده ويحبونه كأشد ما يكون الحب ]والذين آمنوا أشد حباً لله[ .
وهو سبحانه (الصمد) : وهو اسم ذو معنى عظيم شامل . فمعناه: كامل الصفات والذي تقصده المخلوقات في سائر الحاجات.
وهو سبحانه (الجبار) ،ولهذا الاسم الكريم ثلاثة معانٍ .
أولها: أنه سبحانه يجبر الضعيف وكلَ قلبٍ منكسر لأجله فيجبر الكسير ويُغني الفقير وييسر على المعسر كل عسير .
وثانيها: أنه الجبار بمعنى القهار الذي خضع له كل شيء ودان له كل موجود .
وثالثها: أنه الجبار بمعنى العلي على كل شيء .


ومن أسمائه سبحانه (المقيت) قال تعالى : ]وكان الله على كل شيء مقيتاً[
فهو سبحانه الذي أوصل إلى الموجودات أقواتها وأرزاتها وصرَّفها كيف شاء بحكمته وحمده .
ومن أسمائه تعالى : (المهيمن) أي المطَّلع على خفايا الأمور وخبايا الصدور الذي أحاط بكل شيءٍ علماً .
ومن أسمائه : (القدوس) و(السلام) ومعناهما متقارب فالقدوس هو الذي تقدس أي تنزه على كل نقص وعيب فالنقص لا يمكن في حقه لأنه تعالى الرب الكامل المستحق للعبادة وحده .
وكذلك السلام فمعناه الذي سلِم من كل نقص وعيب وسلم من شابهة المخلوقين ومماثلتهم .
هذه جملة من الأسماء الحسنى وشئٌ من بيان معانيها وهي مجرد إشارات لا تكفي من يريد التزود من العلم والإيمان ، فمن أراد ذلك فعليه بالكتب المصنَّفة في هذا الباب وهي كثيرة شهيرة من أيسرها وأوضحها وأكثرها فائدة وتوفراً في المكتبات كتاب شرح الأسماء الحسنى للشيخ علي بن سعيد بن وهف القحطاني صاحب كتاب حصن المسلم في الأذكار .
اللهم إننا نسأل بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا أن تفقهنا في ديننا ، وأن توفقنا لما يرضيك عنا ، وأن تغفر لنا وترحمنا ..
أقول قولي هذا ...


([1]) فلو سألت أحدهم ما معنى المجيد أو الصمد أو المقيت أو المهيمن أو القدوس أو الودود لما عرف ولما حار جواباً.

([2]) الضياء اللامع . ابن عثيمين 1/17 بتصرف يسير.

([3]) انظر: هذا المعنى في المرجع السابق
المصدر: طريق الخلاص


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
خطبة دعوية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خطبة دعوية حول الصبر نور الإسلام خطب إسلامية 0 26-04-2013 12:22 PM
خطبة دعوية حول المعصية نور الإسلام خطب إسلامية 0 26-04-2013 11:57 AM
خطبة دعوية حول الغناء نور الإسلام خطب إسلامية 0 26-04-2013 11:52 AM
خطبة دعوية عن الطهارة نور الإسلام خطب إسلامية 0 26-04-2013 11:44 AM
خطبة دعوية عن الدعاء نور الإسلام خطب إسلامية 0 26-04-2013 11:39 AM


الساعة الآن 10:04 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22