واقع الدعوة اليوم وآفاقها المستقبلية

المستقبلية, الدعوة, الدول, وآفاقها, واقع

واقع الدعوة اليوم وآفاقها المستقبلية

واقع الدعوة اليوم وآفاقها المستقبلية

إذا أردنا أن نتعرف على واقع الدعوة الإسلامية اليوم معرفة دقيقة ؛ فإنه يجب النظر إليه من المباحث التالية :

المبحث الأول : واقع الدعاة
المبحث الثاني : واقع المدعوين
المبحث الثالث : موضوع الدعوة
المبحث الرابع : الإمكانيات والاحتياجات
المبحث الخامس : المخططات والتآمرات ضد الدعوة


المبحث الأول

واقع الدعاة


حينما غفلت الكيانات السياسية التي تحكم أمة الإسلام عن واجبها في الدعوة إلى دين الله ، هيأ الله رجالاً من هذه الأمة حملوا على عواتقهم هذا الأمر وسعوا في إقامة هذا الواجب ، فأسسوا الجماعات والمؤسسات والجامعات والمراكز والروابط والجمعيات المختلفة والتي تساهم كلها في الدعوة إلى الله وفق اجتهاد القائمين عليها ، وكانت نتائج هذه الأعمال عظيمة فمن ذلك :

1- تواجد المصلحين في كل المجتمعات الإسلامية يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، فبهم يدفع الله الهلاك عن المجتمع ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴾[ هود : 117 ].

2- إقامة الحجة على الناس بوصول الدعوة إليهم.

3- وجدت البدائل الإسلامية في كل نواحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والإعلامية.

4- توسعت المكتبة الإسلامية وملئت الساحة فكراً وعلماً وأدباً وفقهاً .

5- تعدد الجماعات كان سبباً في تنوع الاهتمامات ، مما أدى إلى ظهور معاني الدين وشموله ومعرفة الناس لجوانبه المختلفة.

6- فرض الإسلاميون إسلامهم في العالم فأصبح رقماً لا يمكن تجاوزه .

إلا أن هناك جوانب سلبية في واقع الدعاة ، وهي التي يجب أن نركز عليها في هذه الورقة من أجل تجاوزها ، ولعل من أهمها :

1- أزمة حوار وتفاهم بين الدعاة وظهور الاختلافات والنزعات بينهم مما يسهم في صرف الناس عن الدعوة.

2- محاولة البعض تحويل التنوع الإيجابي القائم بين الدعاة إلى تنوع تضاد وتناقض ، من خلال النقد اللاذع ورمي الاجتهادات الأخرى بأوصاف غير لائقة.

3- انشغال بعض الدعاة بتتبع أخطاء الآخرين من الدعاة في القضايا الاجتهادية ، وصب اهتمامه وجهده نحوها .

4- غياب النصيحة الشرعية بين الدعاة ، واستبدالها بالفضيحة.

5- فقدان التعاون في القضايا المتفق عليها وعدم التفهم الإعذار في القضايا الاجتهادية المختلف فيها.

6- التعصب المذموم للرأي والجماعة والشيخ .

7- قصور في فهم أحكام الدين ومقاصده وعجز عن إدراك الواقع عند البعض .

8- الهزيمة النفسية التي يعيشها البعض مما تجعله يتجاوز الثوابت ويساوم عليها.

9- الغلو في التعامل مع العصاة والمخالفين .

10- ضعف قدرات كثير من الدعاة في استخدام الوسائل الحديثة والتدرب على مهارات التأثير في الآخرين .

11- ابتعاد كثير من الدعاة الصادقين عن مصدر القرار وعن وسائل الإعلام مما يفتح فرصة لغيرهم أن يتصدر .

12- إيثار بعض العلماء الراحة والدعة عن العمل والحركة.

13- انشغال الكثير من الدعاة بلقمة العيش عن التفرغ للدعوة والإبداع في العمل من اجلها.



المبحث الثاني

واقع المدعوين

يزيد عدد المسلمين في العالم الإسلامي عن مليار مسلم ، أغلبية هذا العدد يجهل كثيراً من أحكام دينه وخاصة العجم منهم وكذلك الذين يعيشون صراعاً مع الفقر والتنصير والاحتلال الأجنبي ، ويمكن تحديد أهم القضايا التي تصور لنا حال المدعوين - بالنسبة للمسلمين - في الأمور التالية :

1- غياب كثير من معالم الدين بفعل ثقافة الاستعمار التي لا زالت تحكم كثيراً من بلاد الإسلام ، كإخلاص التوحيد والحاكمية لله ، وكحرمة الربا والزنا ووجوب الحجاب.

2- ضعف الإيمان بالله واليوم الآخر في قلوب كثير من المسلمين .

3- قصور فهم كثير من المسلمين للدين ، وحصر الدين في بعض العبادات وعزله عن حياتهم ومعاملاتهم اليومية .

4- لا زال بعض المسلمين يمارس أنواعاً من الشرك تناقض التوحيد .

5- التبعية العمياء لأخلاق الغرب وأساليب حياتهم وسيطرة ذلك على كثير من شباب المسلمين ونسائهم.

6- عدم وضوح معاني الولاء والبراء في واقع كثير من المسلمين .

وفي المقابل فإن عموم المسلمين اليوم في إقبال من الدين وليسوا في إدبار، فهناك إقبال واضح على العبادات ، وعلى تعلم الدين ، وفهم أحكامه ، والعمل من أجله ، وكلما وجد الداعية القدوة المؤثر ، الذي يستطيع أن يصل إلى الناس وإلى عقولهم وقلوبهم ويحسن الإلقاء واستخدام وسائل الدعوة المختلفة ؛ فإنه يجد استجابة طيبة ، وجمهوراً كبيراً من الناس يقبلون عليه .

وهكذا الحال بالنسبة لغير المسلمين ، فإن هناك إقبالاً واضحاً على الإسلام ، بعد أن سقطت وأفلست كل النظريات البشرية في إشباع حاجات الناس الروحية والنفسية ، حتى يكاد المتابع لذلك أن يقول : إن الدعوة الإسلامية اليوم لا تكاد تلبي كامل احتياجات الناس ولا تواكب إقبالهم على الدين ، فعلى سبيل المثال ، هناك توسع ملحوظ في بناء المساجد في أوربا ، ويعاني المسلمون هناك من قلة الدعم المادي وقلة الدعاة المتمكنين والمتفرغين.


المبحث الثالث

موضوع الدعوة

الدعاة يعلمون أن موضوع دعوتهم هو الإسلام عقيدة وشريعة وأخلاقاً وسلوكاً ، وهم في دائرته يعملون ، إلا أن هناك بعض السلبيات في الواقع التطبيقي لموضوع الدعوة:

1- فهناك من يحصر الدعوة في جزئيات من الدين ، ويمتنع عن الأجزاء الأخرى ، وربما منع الناس أيضاً عن فهم الأجزاء الأخرى والعمل بها .

2- هناك ضعف في ترتيب بالأولويات ، واختيار الموضوع المناسب لحال الناس وواقعهم ، كالاهتمام الزائد مثلاً بالسنن والحث عليها واستفراغ الجهد في إقامتها في مجتمع يغلب عليه تضيع الفروض والواجبات والوقوع في الكبائر والمنكرات.

3- اختلال التوازن في اهتمامات الدعوة كانشغال الدعاة بقضايا سياسية تستفرغ جهودهم وإمكانياتهم وإهمال قضايا الإيمان والأخلاق .

4- تركيز بعض الدعاة في دعوتهم على جانب الوعيد والهلاك واليأس والإحباط وإهمال الوعد والأجر وبعث روح الأمل والتفاؤل .

5- إهمال المواضيع التي تظهر تقدم الإسلام في الاهتمام بها ، والتي تثبت عند الناس ربانية هذا الدين ، كالإعجاز العلمي في الأنفس والآفاق ، وكذلك المواضيع التي تهتم بالمرأة والشباب والطفل والصحة وحقوق اليتيم وحقوق الإنسان والحيوان ، التي يتغنى بها الغرب ويزايد بها وهم أبعد الناس عنها.

6- ومن المواضيع الهامة والتي جاءت في سلم بالأولويات في استبيان لمجموعة من الدعاة هي بالترتيب :

1- القرآن والتعامل الحي معه، وربطه بواقع الحياة.

2- الحوار وآدابه وآلياته .

3- الكليات والمجملات من الدين ،باعتبارها من الأهمية بمكان بحيث لا يمكن إغفالها من جهة، كما أنها واضحة، يمكن أن يتم جمع كلمة المسلمين حولها .

4- التعامل مع المخالف، وضوابطه وأساليبه الشرعية.

5- العقيدة الصادقة (كمحرك للطاقة الفردية) .

المبحث الرابع

الإمكانيات والاحتياجات

تحتاج الدعوة إلى إمكانيات هائلة حتى تحقق أهدافها وتقيم أنشطتها وتنوع وسائلها ، وتؤهل أفرادها ، وتكفل القائمين عليها ، ونحن في زمن التسابق على القدرات والإمكانيات ، والتكاليف في الإسلام مناطة بالقدرات .

وإذا أعطينا نظرة لواقع الدعوة في هذا المجال ، فإننا سنجد أن في الأمة قدرات وإمكانيات وثروات عظيمة ؛ ولكنها ـ للأسف الشديد ـ تذهب في غير صالح الدعوة ؛ بل نكاد نجزم بأن جزءاً كبيراً منها يصرف ضد الدعوة .

وسنجد في المقابل أن الأموال التي تبذل لصالح الدعوة إنما هي من الجهود الذاتية لأفراد الأمة ومؤسساتها الخيرية الطوعية ، وهي لا تفي بحاجات الدعوة الأساسية ، وهذا يفرض على الدعاة إعادة النظر في حسن استخراج ثروات الأمة ومواردها وأموالها وصرفها على الدعوة إلى الله ، والسعي الحثيث في إقناع القائمين على أموال الزكاة أن الدعوة إلى الله مصرف من مصارف الزكاة ، وأن من واجبات الدول الإسلامية أن تخصص جزءاً من ميزانيتها للدعوة إلى الله .

والدعوة في حاجة إلى موارد لتغطية حاجاتها الأساسية : فهي تحتاج مثلاً إلى قنوات فضائية، وإذاعات ، ودعاة متفرغين ، ودور للنشر والتوزيع وإلى غير ذلك من الأمور الأساسية التي تستطيع بها أن تواجه الشرك والانحراف والمعاصي .



المبحث الخامس

المخططات والتآمرات ضد الدعوة

يقول الله تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ﴾[الفرقان:31] وسنة الله تعالى لا تتغير ، فلا بد أن يوجد في كل زمان من يواجه الدعوة ويعادي أهلها ، وهذا يوجب على الدعاة الانتباه والحذر وإعداد العدة لمواجهة كل المخططات والمؤامرات ومنها:

1- تشويه صورة الدعاة والصالحين ومحاولة إلصاق التهم بهم .

2- السعي لتجفيف منابع الدعوة والتضييق على مؤسساتها وأعمالها والقائمين عليها .

3- فرض الاتفاقات والقوانين التي تخالف الدين على بلاد المسلمين .

ويكمن أن نقول أن هناك خمس سياسات تفرض على واقع المسلمين وتحتاج من الدعاة أن يقفوا لمواجهتها ، وهي تتمثل في :

1- سياسة التجويع : وتتمثل في السياسات الاقتصادية التي تمارس على المسلمين ، ليصبح المجتمع المسلم عالة على غيره في غذائه ودوائه وحاجاته الأساسية ، وهذا يؤثر سلباً على الدعوة وانتشارها ، وإشغال الدعاة والمدعوين بلقمة العيش والصراع مع تكاليف الحياة ، والأعداء يمارسون ذلك وفق قاعدة ( جوع كلبك يتبعك).

2- سياسة التجهيل : تجهيل المسلمين بعلوم دينهم ودنياهم من خلال ضعف الاهتمام بالتعليم والمعلمين ، ليبقى الغرب دائماً هو مصدر العلم والحضارة ، وتبقى أمة الإسلام أمة متلقية ، وكلما كانت الأمة جاهلة كانت أكثر تبعية .

3- سياسة التفريق : الأمة الإسلامية الواحدة أصبحت اليوم أكثر من خمسين دولة في عصر التكتلات والتجمعات الدولية , وأمست الكيانات العربية والإسلامية ضعيفة وهزيلة لا تكاد تقوى على شيء ، رغم الأخطار التي تواجه الأمة وهويتها وسيادتها ، والعدو يعمل على تفريق الأمة بقاعدة ( فرق تسد) ، مع أن الله يقول : ﴿ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُم ﴾[ الأنفال: 46].

4- سياسة التغريب: يعمل الأعداء ليل نهار ، من خلال وسائلهم المختلفة على تغريب المسلمين في ثقافتهم وأخلاقهم وسلوكهم ، ومسخ الهوية لدى الشباب المسلم ، والضغط على الحكومات لتقليد الغرب وخاصة في قضايا الأسرة و المرأة والحريات الهابطة .

5- سياسة التخويف : ويستخدم العدو أسلوب تخويف المسلمين من خلال الاحتلال أو المقاطعة أو فرض العقوبات أو إلصاق التهم ، لتستجيب الدول لمطالبه ، وتخويف الناس من المواجهة والصدع بكلمة الحق ، والله يقول: ﴿ إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾[آل عمران: 175 ] فلا بد للدعاة أن يعملوا لمواجهة هذه السياسات الخطيرة والتي قد قطع فيها العدو شوطاً طويلاً ومن الاقتراحات في هذا الباب :

أولاً: أن نواجه سياسة التجويع بالأمور التالية :

1- دعوة الناس إلى العمل والحركة والاعتماد على الذات وأدلة القرآن والسنة واضحة في ذلك .

2- إقامة الجمعيات الخيرية في كل مدينة التي تهتم بالمحتاجين وتدرب العاطلين وتكسبهم مهارات العمل .

ثانياً: أن نواجه سياسة التجهيل بما يلي :

1- تعليم الناس ما ينفعهم من خلال إقامة الدروس المسجدية والاهتمام بها ورعايتها.

2- بث روح التعلم في الأمة وفتح المعاهد والأربطة والجامعات ودعم القائمين عليها.

3- كفالة طلاب العلم وتسهيل دراستهم وتوفير المنح لهم ليتمكنوا من العلوم المختلفة فينفعوا أنفسهم وأمتهم .

ونواجه سياسة التفريق بـما يلي :

1- بيان أهمية الوحدة ووجوبها وخطر التفرق على أمتنا وديننا وتحريض الشعوب للمطالبة بها.

2- السعي لتوحيد العاملين للإسلام من خلال تأسيس النقطة الأولى وهو تشكيل مجلس للتنسيق والحوار .

3- قيام العلماء والدعاة في جميع بلدان العالم الإسلامي بدعوة الحكومات للوحدة الإسلامية والتدرج في تحقيقها .

ثالثاً: أن نواجه سياسة التغريب بـما يلي :

1- تعليم الناس مكامن الفساد والضلال في كل ما يأتينا من الغرب وكشف حقائقها وأضرارها .

2- غرس القناعات في عقول أبناء المسلمين وبناتهم بأهمية الأخلاق الفاضلة ودورها في تحقيق السعادة .

3- إيجاد البدائل السليمة والمباحة والتي تشبع رغبات الشباب في التسلية والترويح عن النفس .

رابعاً: أن نواجه سياسة التخويف بـما يلي :

1- تثبيت عقيدة الخوف من الله لا من البشر ، وأنه لا يضر ولا ينفع إلا الله .

2- الوقوف الحازم مع كل مسلم توجه إليه أصابع الاتهام أو الحرب من قبل العدو ، ووجوب نصرته وحرمة خذلانه .

3- تشجيع الحكومات على التمسك بثوابتها وحماية سيادتها ، والاهتمام بشريحة الجيش وتربيته التربية الجهادية .








المصدر http://www.jameataleman.org/main/articles.aspx?selected_article_no=1866

المصدر: طريق الخلاص