هدي الإسلام معلومات ومواضيع إسلامية مفيدة

روايات لا تصح عن الهجرة

من المناسبة بمكان معرفة صحة هذه الروايات نظراً لكثرة الحديث عنها هذه الأيام: -1قصة الحمامتين اللتين عششتا على الغار ونسج العنكبوت خيوطه ونبوت الشجرة على فم الغار.

إضافة رد
قديم 30-01-2014, 10:29 AM
  #1
مدير عام
 الصورة الرمزية نور الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 4,682
افتراضي روايات لا تصح عن الهجرة

من المناسبة بمكان معرفة صحة هذه الروايات نظراً لكثرة الحديث عنها هذه الأيام:
-1قصة الحمامتين اللتين عششتا على الغار ونسج العنكبوت خيوطه ونبوت الشجرة على فم الغار.

فهذه القصة منكرة ، ولا تصح ،ذكرها الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (1128) وقال : ) منكر( .


وقال أيضاً في "السلسلة الضعيفة" (3/339) : ( واعلم أنه لا يصح حديث فيعنكبوت الغار والحمامتين على كثرة ما يذكر في بعض الكتب والمحاضرات التيتلقى بمناسبة هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فكن من ذلك على علم( .


-2 قصة استقبال بنات النجار للنبي وغنائهن طلع البدر علينا :

قال الإمام البيهقي في "دلائل النبوة" (2/506-507 : (
أخبرنا أبو عمرو الأديب ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : سمعت أبا خليفة يقول : سمعت ابن عائشة يقول): لما قدم عليه السلام المدينة جعل الناس والصبيان يقلن:طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع )
قال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (598) : ( ضعيف)

وسبب الضعف الانقطاع بين ابن عائشة وبين النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فبينهما مفاوز .
و ثنيات الوداع إنما سميت بذلك في غزوة تبوك على ما ذكر ابن حجر قال الحافظ في "الفتح" (4/262(:
"
وهو سند معضل، ولعل ذلك كان في قدومه من غزوة تبوك".

وفي الجزء التاسعاخرج الحازمى من حديث جابر (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوةتبوك_وفيه_فتوادعنا فسميت ثنية الوداع) و " ثنيات الوداع " إنما هي ناحية الشاملا يراها القادم من مكة إلى المدينة و لا يمر بها إلا إذا توجه إلى الشام .

3- قصة استبراء أبو بكر للغار :
أخرجها البيهقي في "دلائل النبوة" (2/476-477) من طريقعبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي ، قال : حدثني فرات بن السائب ، عن ميمون بنمهران ، عن ضبة بن محصن ، عن عمر أنه قال له :والله لليلة من أبي بكر ويوم خير من عمر ، هل لك بأن أحدثك بليلته ويومه ؟
قال : قلت : نعم يا أمير المؤمنين .
قال : أما ليلته لما خرج رسول الله هارباً من أهل مكة خرج ليلاً فتبعه أبوبكر فجعل يمشي مرة أمامه ، ومرة خلفه ، ومرة عن يمينه ، ومرة عن يساره .
فقال له رسول الله : ما هذا يا أبا بكر ما أعرف هذا من فعلك ؟
قال : يا رسول الله أذكر الرصد فأكون أمامك ، وأذكر الطلب فأكون خلفك ، ومرة عن يمينك ، ومرة عن يسارك ؛ لا آمن عليك .
قال : فمشى رسول الله ليلته على أطراف أصابعه [حتى] حفيت رجلاه ، فلما رآهاأبو بكر أنها قد حفيت (( حمله على كاهله وجعل يشتد به حتى أتى به الغارفأنزله )) ، ثم قال : والذي بعثك بالحق لا تدخله حتى أدخله فإن كان فيه شيءنزل بي قبلك ، فدخل فلم ير شيئا فحمله وأدخله .
وكان في الغار خرق فيه حيات وأفاعي فخشي أبو بكر أن يخرج منهن شيء يؤذيرسول الله فألقمه قدمه ، (( فجعلت تضربنه أو تلسعنه الحيات والأفاعي وجعلتدموعه تنحدر )) ، ورسول الله يقول : (( يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا )) ، فأنزل الله سكينته إلا طمأنينة لأبي بكر ، فهذه ليلته وأما يومه ................. الحديث .

قال ابن كثير : وفي هذا السياق غرابة ونكارة .


عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي ضعفه الدارقطني وأبونعيم ، وقال الذهبي في " الميزان " ( 2 / 454 ) : " وأتى عن فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران ، عن ضبة بن محصن العبري ، عن أبي موسى بقصةالغار، وهو شبه وضع الطرقية " ، وأقره ابن حجر في " اللسان " ( 4 / 397) .

و فرات بن السائب ، وقال ابن معين : " ليس بشيء " ، وقال البخاري : " منكرالحديث "، وقال أبو حاتم : " ضعيف الحديث ، منكر الحديث " ، وتركه النسائيوالدارقطني ( الميزان 4 / 503 – 504 واللسان 6 / 9 – 10) .


4-قصة تحكيم إبليس في دار الندوة:
رُوِيَ عن ابن عباس قال: «لما عرفت قريشأن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قد كانت له شيعة وأصحاب من غير بلدهمورأوا خروج أصحابه من المهاجرين إليهم، عرفوا أنهم قد نزلوا دارًا أصابوامنهم منعة فحذروا خروج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، فاجتمعوا له فيدار الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي أمرًا إلا فيهافيتشاورون فيها ما يصنعون من أمر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حينخافوه، فلما اجتمعوا لذلك، في ذلك اليوم الذي اتعدوا له، وكان ذلك اليوميسمى يوم الزحمة، اعترض لهم إبليس في هيئة رجل شيخ جليل عليه بت- يعني كساءغليظ من صوف أو وبر- فوقف على باب الدار فلما رأوه واقفًا على بابها،قالوا: من الشيخ؟ قال: شيخ من أهل نجدٍ، سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكمليسمع ما تقولون، وعسى أن لا يعدمكم منه رأيًا ونصحًا، قالوا: أجل، فادخل،فدخل معهم، وقد اجتمع فيها أشراف قريش من كل قبيلة………) الخ القصة
والقصة واهية، وأسانيدها لا تصح، تزداد بها وهنًا على وهن، وأنى لرجل غريب يحضر اجتماعا بهذه السرية وكأنه كان اجتماعا للإنس والجن !!!

- See more at: http://sbeelalislam.org/index.php/20....PrST3I5G.dpuf
المصدر: طريق الخلاص

نور الإسلام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الهجرة إلى المدينة نور الإسلام هدي الإسلام 1 03-05-2013 01:02 PM
الهجرة الثانية للحبشة نور الإسلام هدي الإسلام 0 03-05-2013 12:55 PM
حدود مملكة داود بين روايات العهد القديم والدراسات الحديثة نور الإسلام كتب ومراجع مسيحية 0 21-01-2012 01:39 PM
تناقضات روايات الصلب في الأناجيل مزون الطيب لاهوتيات 0 13-01-2012 01:46 PM
نقد روايات حادثة الصلب مزون الطيب لاهوتيات 0 13-01-2012 01:45 PM


الساعة الآن 05:32 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22